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當代女性書法的喜和憂——訪全國政協委員、中國書協副主席、中國書協婦女工作委員會主任張改琴

時間:2013年03月08日來源:《中國藝術報》作者:特約通訊員 楊清汀

  缺少女性書法的當代書法

  是不是完整的

  楊清汀新時期,文學上早對女性創作有較多關注,而書法上卻很少。談當代書法不能忽視女性書法這一塊,您作為中國書協婦女工作委員會主任,對此有何看法?

  張改琴:中國書協一直重視女性書法工作,設有女性書法專項展,屆展到第五屆了,又成立了工作委員會。但女性書法確實存在一些問題。一個是目前隊伍很小,中國書協女性會員才591人,可憐不可憐?分布到各地就更少了。再一個是社會各界對女性書法發展的重視程度不夠。我今年很有體會。四至五屆女性書法專項展的舉辦隔了七年,主要是沒人承辦。雖然各省都有女書協,但實際獲得的支持力度不大。好多人認為女性寫得好的少,作品沒人要,收藏價值不高,因此積極性不大。

  楊清汀女性習書者少的原因是多方面的,包括歷史、女性地位等,您認為最主要的原因是什么?

  張改琴:人數少的原因,主要是受女性社會角色關系和職業特點影響,要堅持下來,持之以恒比較難。有人問我,天資和功夫哪方面重要?我說,剛起步到中間,勤奮占多數,否則就沒保證,也就不能發現天資。女性天資最重要。到最后,自己和自己比,階段性比,沒有悟性再努力也不行。勤和悟分階段,勤是悟的保證,悟是勤的體現,要建立在全面涵養的基礎上。從后一段說,天資是主要的,特別是最后要有階段性目標。再是道德品行,還有社會附加值等。人生是一種堅持,女性很難堅持下來。男人面對的事更整齊一些,女人則常常整天面對瑣碎的事。家庭沒有女人是不行的,否則就亂了套,因此把女人訓練得更為柔和、包容、細心。所以女人的家庭角色很重要,但在社會角色上就不那么突出了。延伸到書法的創作上,圈子受限制,能做出一定成績很艱辛。

  楊清汀女性書法像女人,對這種標簽式的說法,我認為很庸俗。

  張改琴:社會對女性書法的要求確實有不同。一個說法是女性書法如何像女人,如何不像女人,說你應該不應該的原因是什么,沒人細想。女性和男性一樣,都是學的王羲之、顏真卿這些大書家,怎么可能都叫女性像女人?書法上哪能分這個男,這個女?世俗社會對女性的要求太多。還有個說法,說女性書家是故意學男人的。實際上她們本身就是學男人的,這是藝術創作規律的問題,用性別觀念作為評判標準對號入座,對女性非常不公平。

  再是歷史文化傳承上,似乎都是男人的天地。衛夫人的家族、管道升與趙孟頫夫婦,家庭教育和環境因素有很大關系。多少年形成的習慣,女人安身立命具有天生依附性,在悅人的成分上多,獨立自主上少。

  楊清汀是的,簡單的機械論者,永遠走不進藝術。社會由男女組成,藝術由自身元素組成,是不同的概念。所以,對女性書法這一塊缺少挖掘,當代書法是不完整,有缺陷的。

  張改琴:歷史上書法獨立的學科沒有形成,人們主要憑興趣,憑家庭教育。日本女性學書法的比較多,主要是沒有工作,在家里。中國女性的地位全世界排第九位,帶來的好處是地位提高,帶來的壞處是勞動強度大。男的可以不管家,女的不行。所有女人不可能脫離家務。不見得社會地位高了,在家庭就有地位。社會整體對女性的看法還是有相當大偏見的。一個在藝術上有追求的女性,和男性相比,需要承擔雙重、甚至多重責任。

  中國書法發展的現狀和預測

  楊清汀當代文化以今納古,以中匯西,在磨合中多元碰撞,形態各異,仍處于現在進行時中,轉型期焦慮癥困擾著人們。當代三十年的書法,在這種背景中有得有失。現在,想聽聽您對前景的看法和預測。

  張改琴:現在往大師路上努力的人非常少。大家想要的太多,關注的太多,不成熟的主張太多,被現實奴役,過于物質,忽視精神,心無恒念,靜不下來。在書法圈中,功成名就感太強,容易產生惰性。

  但是,總體來看,你剛才提到將來的發展前景,我還是比較樂觀的。有這么幾個特征:一是現在創作環境的寬松,歷朝歷代都沒法比。書法家生活條件和創作條件普遍好,如書寫用具、史料碑帖、家庭條件等。歷史上書法家有生存壓力,現在生活好,創作環境是歷史上最寬松、最自由、最和諧的時候。二是目前書法群體比歷史上大得多。過去一個村里能有幾個人念得起書?現在人口多群體大了,愛好者也很多。國家提供的條件也優越,文聯、書協這一塊做得好,各種活動、展覽、項目比較多。三是各種展覽對書法促進大。各級書協方式多樣,一個群眾性組織能做到這樣,非常不易。

  另外,從提高方面看,第一屆全國書法篆刻展和現在的水平,認真看作品,差別太大。一屆投稿三五千件,十屆國展上海、廣西兩地五萬多件,量和質都有很大提高。中國書法的發展還是有成績的,同時促進了廣泛參與。我自己認為發展是比較健康的。這當然與評選機制的不斷完善和制度化、程序化有關。雖然大家有不滿意,如同大學選擇生源,恐怕暫時沒有比高考更好的替代辦法。書法評選也是這樣,評出來的作品大家還是能普遍接受。

  再一個是社會參與面廣。如北蘭亭、南蘭亭組織的活動,各研究院、書法院的活動,青年展、提名展,也都從不同側面,利用各種獎勵機制,多種手段促進。還有書法媒體的介入,網絡的發展,各種傳媒的助陣,快速直接,覆蓋面大;至于民間的宣傳和組織就更多了,不管是謀生還是賺錢,都客觀上起了作用。以上各層面的促進,提高了書法的社會認可度。

  楊清汀當代科技社會的發展對書法也有一定沖擊,我對書法的未來還是有些擔憂。

  張改琴:好些東西已經在替換著,如服裝,不只是我們這一代代替了上一代。宋代替了唐,元代替了宋,后世各不一樣,但仍然是衣服。漢文化傳到周邊,人家有韓服、和服,我們現在主要是西裝,民族特色沒有了。我期望看到一種民族和傳統結合的服裝。有人說網絡把書法代替,將來也許有可能,但還得要人去寫,并且仍然是書法。書法有很強的民族文化特征,現在是如何繼承傳統、體現時代特色的問題。許多我們沒有的都發展得很好,書法自然更被看好。

  楊清汀跳出書法看書法,思路上更寬一些,也是生活和藝術的需要。作為文化血脈,不是書法需要人,而是人需要書法。

  張改琴:事實上發展勢頭是比較好的,好多人在傳承,人們喜歡用它美化生活,托情寄性。隨著國力的提升,書法會越來越受到重視。現在書法雖沒多少實用性,但可以滿足人們的藝術欣賞。如國畫并沒有太強的實用性,卻一直傳承著,因為人們精神上需要它。所以書法和國畫一樣能長久興盛。另外,還可以從與文學、美術、戲劇、音樂、舞蹈的比較中看,書法自有其不滅的獨特魅力。

  尤其,傳統是一個流動的概念,所有的古都可以出新,就在于新的是否合乎藝術規律。在這個時代的節點上,因人、因時、因地以及因接受觀念的不同,書法已經在創作增損中出現了和前人不同的面貌、神氣。目前,因媒體等方面助勢,快捷跟風趨同化現象突出,發展到一定階段回歸理性,自我創作意識加強后,所謂“合久必分”,書法必然出現多元、多態的流派風格,各奔前程,異彩紛呈,同時必然納入人們的精神生活。藝術是寫心的,人心各不一樣。一個健康開放的社會,能容納和促進各種藝術成熟與發展。

  十七屆六中全會提出文化強國戰略,并且上升到國家文化安全的高度,這是文化的福音。至于書法,真正當做一種事業,也就是30來年的時間。傳統元氣既要恢復,多元思潮又洶涌澎湃,書法面臨著新一輪的時代抉擇。故此,首要問題是穩住陣腳,然后才能談得上涵養大師的問題。充足的時間和必要的陽光,是非常重要的。


(編輯:偉偉)
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