網(wǎng)絡(luò)建設(shè)服務(wù)“中國夢(mèng)”
作為一種新型的文化形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文化集文字、圖畫、聲音、動(dòng)作和符號(hào)于一體，不僅具有傳統(tǒng)文化形態(tài)所具有的生產(chǎn)、服務(wù)、審美、娛樂和意識(shí)形態(tài)等功能，更具有傳統(tǒng)文化形態(tài)所不能比擬的參與主體的廣泛性和復(fù)雜性、網(wǎng)絡(luò)載體的開放性和虛擬性、傳播方式的及時(shí)性和互動(dòng)性以及傳播途徑的多樣性等新特點(diǎn)。
網(wǎng)絡(luò)文化以廣大人民群眾為參與主體，以互聯(lián)網(wǎng)為載體，以網(wǎng)站、社區(qū)論壇、QQ群、博客等為傳播途徑。這種新型文化形態(tài)參與主體的廣泛性和復(fù)雜性以及傳播途徑的多樣性等特點(diǎn)造成網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)缺少有效的監(jiān)督和評(píng)價(jià)，甚至有些人誤把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)成了一個(gè)完全自由想象和發(fā)揮的空間，隨心所欲地在網(wǎng)上發(fā)布、拼貼、轉(zhuǎn)發(fā)和兜售各種內(nèi)容和信息，造成了網(wǎng)絡(luò)世界各種內(nèi)容五花八門、魚龍混雜；各種信息亦真亦假、真假難辨；各種傳播網(wǎng)上網(wǎng)下，互動(dòng)共振。尤其在一些社區(qū)論壇、博客、微信和QQ群中，不同階層、不同群體和不同身份的人們紛紛加入到網(wǎng)絡(luò)之中，或?qū)艺哌M(jìn)行評(píng)說，或?qū)ι鐣?huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)進(jìn)行預(yù)測，或?qū)δ硞€(gè)社會(huì)現(xiàn)象表達(dá)觀點(diǎn)，或因個(gè)人事件發(fā)泄私憤。
同時(shí)，我國部分網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)作和參與主體缺乏法律意識(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品缺少法律保護(hù)，網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)缺失法律條文。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的各種娛樂、文化、商業(yè)行為大多處于法律法規(guī)和制度規(guī)范的“真空”地帶，如一些網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品、音像、文學(xué)作品經(jīng)常遭到侵權(quán)和盜版，嚴(yán)重?fù)p害了創(chuàng)作者的利益和積極性；一些個(gè)人資料和信息被侵犯和泄露，給當(dāng)事人造成了不良影響；有些人還利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行欺騙和犯罪活動(dòng)等。
因此，搞好網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，任重而道遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要服務(wù)“中國夢(mèng)”，要激發(fā)出全體人民的正能量，就必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為重要航標(biāo)和指示燈。一方面要大力宣揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為網(wǎng)絡(luò)文化注入強(qiáng)大的思想正能量和精神動(dòng)力，使人們?cè)谙硎芫W(wǎng)絡(luò)文化帶來的快樂和愉悅的同時(shí)，不斷激發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感和時(shí)代榮譽(yù)感。另一方面，也要重視和解決人民群眾在現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)，疏導(dǎo)和消解由這些熱點(diǎn)難點(diǎn)在人民當(dāng)中引起的不滿情緒。同時(shí)，建立健全與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的制度和措施，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管理，避免網(wǎng)絡(luò)文化處于法律和制度的“真空”地帶，從而保證網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)具有公平性和正義性，使網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)沿著正確、健康、和諧、務(wù)實(shí)的方向發(fā)展。
（作者單位：河南省委黨校中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心）
（編輯：子木）