隨著時(shí)代對(duì)戲曲的要求，秦腔藝術(shù)的改革發(fā)展是必然的。我嘗試在“衰派”藝術(shù)的精魂體系里，融入其它豐富多彩的藝術(shù)元素，使技藝程式賦以人物個(gè)性。在演出中，我把握劉派的精髓，發(fā)揮自己的嗓音和基本功的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，努力做到隨心隨性，自在灑脫，努力把每一個(gè)人物都刻畫(huà)得性格鮮明，各不雷同。

王宏義在《大報(bào)仇》中飾劉備

　　秦腔須生泰斗劉毓中先生是易俗社早期學(xué)生，自小隨其父親劉立杰(木匠紅)學(xué)藝，還得到名須生李云亭(麻子紅)、高步云(陸順子)的指教。他是秦腔“劉派”，也稱“衰派”老生的創(chuàng)始人。1982年他離開(kāi)了我們，享年86歲。他理順了秦腔老生表演規(guī)律與規(guī)范，所演劇目不下百部，留下諸多經(jīng)典的唱腔和表演風(fēng)范，形成了秦腔“衰派”老生獨(dú)特的表演風(fēng)格。他主演的秦腔戲曲電影《三滴血》《火焰駒》享譽(yù)戲曲界。馬連良先生看了他的《殺驛》和《二啟箭》后，稱他的表演為秦腔“衰派“一絕。

　　我是學(xué)須生的，我特別仰慕劉老的“衰派”藝術(shù)，我?guī)煆耐醣Ｒ住⑼蹙铩⑸ｈ鳌ⅠR世中等老師，成為衰派藝術(shù)的再傳弟子。多年來(lái)，在老師們孜孜不倦的指教真?zhèn)飨拢艺J(rèn)真磨練，用心體會(huì)，并反復(fù)觀看學(xué)習(xí)劉毓中先生遺留下的音像資料：《三滴血》《火焰駒》《祭靈》《釋放》《烙碗計(jì)》《賣畫(huà)劈門》《空城計(jì)》《義責(zé)王魁》《龍鳳呈祥》《周仁回府》《游龜山》《石達(dá)開(kāi)》等劇目。在老師們的教導(dǎo)下，使我對(duì)前輩“衰派”表演藝術(shù)家劉毓中先生的藝術(shù)真諦，漸漸有所感悟，認(rèn)識(shí)到劉(毓中)派表演的聲與情，神與形的結(jié)合，既運(yùn)用程式又看不出程式，既符合人物劇情又給人以美的感受，創(chuàng)立了“一重巧，二重情，聲情并茂”的表演風(fēng)格。

　　劉派的“衰派”藝術(shù)的唱腔，在蒼涼的情境里，注入了厚重且舒展的行腔，在頓、揚(yáng)、起、落、轉(zhuǎn)、承、高、低、長(zhǎng)、短的音節(jié)中，做到“字隨腔、腔伴情、情有韻、韻傳神”的音樂(lè)表現(xiàn)力，塑造人物性格之變化，尤其是韻腳和四聲的運(yùn)用，清晰明了，蒼勁盡顯，往往是“衰”而“氣”不息。拖腔與顫音，別出心裁，收尾時(shí)來(lái)個(gè)高音甩腔，聽(tīng)來(lái)幽幽怨怨，極具風(fēng)采；劉派的“衰派”藝術(shù)的身段，在蒼老的基調(diào)中，注入端莊且自然的程式，并根據(jù)劇情需要，做到“靜中動(dòng)、動(dòng)曉理、理喻明、明示心”的藝術(shù)感。秦腔不少劇目以悲情、悲憤、悲痛、悲涼為主旨，衰派藝術(shù)以悲劇的表演形態(tài)見(jiàn)長(zhǎng)，因而演出這類悲劇時(shí)，能滋生巨大的藝術(shù)感染力。

　　隨著時(shí)代對(duì)戲曲的要求，秦腔藝術(shù)的改革發(fā)展是必然的。我遵循秦腔藝術(shù)的規(guī)律，保持傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，在我的舞臺(tái)表演實(shí)踐中，嘗試在“衰派”藝術(shù)的精魂體系里，融入其它豐富多彩的藝術(shù)元素。我還兢兢業(yè)業(yè)向生活學(xué)習(xí)，使技藝程式賦以人物個(gè)性。我著力注重細(xì)化人物的思想和情感，把人物最能表達(dá)真情實(shí)感的地方作為突破口，感染觀眾。在演出中，我把握劉派的精髓，發(fā)揮自己的嗓音和基本功的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，努力做到隨心隨性，自在灑脫，努力把每一個(gè)人物都刻畫(huà)得性格鮮明，各不雷同。

　　比如，我演出的劉派代表劇目《祭靈》和《二啟箭》中所飾演的劉備，《祭靈》重在唱，《二啟箭》重在做。我沿襲了衰派老生的表演風(fēng)格，一抬腳，一抖神，一抹淚，一轉(zhuǎn)身，雖然是老態(tài)龍鐘相，但又不失剛骨和王者的威嚴(yán)。我用碎步出場(chǎng)，用顫微微的表演，腳踩著鑼鼓碎點(diǎn)，兩腳并行移步，頭部微微搖晃，白髯口微微抖顫，雙手也同時(shí)擺動(dòng)，演繹了劉備痛失關(guān)、張兄弟，撕心裂肺的感情，而在《二啟箭》中，劉備對(duì)老將黃忠項(xiàng)帶雕翎的慘狀，悲痛中含著對(duì)東吳的仇恨。身段動(dòng)作是大氣勢(shì)的，又不失一些細(xì)微的支點(diǎn)穿插其間。如啟箭時(shí)的表演，先是不愿，到不忍，到黃忠催促，到為難，到咬緊牙關(guān)拔箭，到悲痛欲絕，我都力求做得層次鮮明準(zhǔn)確，符合劉備其時(shí)其境。衰派唱腔有一種滄桑的藝術(shù)美，我提升了唱腔上那種凄苦音的音樂(lè)因素，吐字咬字頓字清楚，音位把握準(zhǔn)正，過(guò)渡腔有延綿起伏之感，把人物的情懷融入到唱腔里。【喝場(chǎng)】是這出戲的重要唱腔，在【摩錘】中顫抖后退，【踏三錘】中轉(zhuǎn)身背手，一邊小磋步，一邊哭著唱到：“二弟關(guān)云長(zhǎng)……三弟翼德張……”在【兩錘】中雙袖沓拉下，走云步抓住關(guān)興，當(dāng)關(guān)興和張包叫“皇伯醒得……”，劉備推開(kāi)他們磋步后退，踏【三錘】再背手磋步，用“歡音”唱“黃老將……”前者的哭腔表現(xiàn)哭關(guān)、張之悲痛欲絕，后者哭黃忠用“歡音”，表現(xiàn)悲到極限，同時(shí)運(yùn)用擺須、捶胸、頓足等身段，渲染了劉備仇恨東吳，又痛不欲生的神態(tài)。此劇是由桑梓老師親傳。2008年獲得陜西省青年演員個(gè)人專場(chǎng)一等獎(jiǎng)。

　　《三滴血》是衰派最典型的劇目之一。主角周仁瑞是經(jīng)商落魄的小人物，由于縣官糊涂判案，以至父子離散。我的表演循序漸進(jìn)，出場(chǎng)時(shí)目光呆滯，頭帽略斜，面無(wú)表情，雙手?jǐn)n袖，胡須亂糟，表現(xiàn)人物的內(nèi)心痛楚，演繹了老來(lái)失子的孤苦心境。“五臺(tái)縣令太懵懂”這段唱，唱腔厚實(shí)中包含一絲凄苦，凄苦中包含一絲無(wú)奈、一絲絕望；音在腔中，腔在人物中，表現(xiàn)周仁瑞經(jīng)受的雙重人生打擊。當(dāng)遇到兒子的奶媽王媽后，他大驚，“噢……”凄慘的一聲后，運(yùn)用【滾白】，如泣如訴地傾訴他的遭遇，最后決定“同去縣衙擊鼓鳴冤”時(shí)，在激烈的鑼鼓【急急風(fēng)】中，我運(yùn)用抖須、擺須、圓場(chǎng)、磋步、吊毛等技巧程式，表現(xiàn)周仁瑞豁出老命也要翻案的急切心情，將劇情推向了高潮。此劇是得王保易、桑梓老師的傳授，2009年晉京，為新中國(guó)成立60周年獻(xiàn)禮演出。

　　《殺驛》是講驛官吳承恩曾在王史官王彥丞府中為仆，王被奸臣所害發(fā)配，解至蘆洲驛，吳承恩決心替主代死。此劇運(yùn)用不少技巧功。比如，當(dāng)他得知王大人將在天亮前就要被就地正法時(shí)，我用跌倒、顫抖、抖須、挑須、甩須、左右擺須等連貫的技巧，表現(xiàn)吳承恩極度恐慌的神情；當(dāng)唱到“我正想設(shè)法將他救，誰(shuí)料想大禍燃眉頭”時(shí)，我運(yùn)用單閃翅、雙閃翅，舞動(dòng)水袖和胡須等技巧，表現(xiàn)吳承恩左思右想也無(wú)搭救良方；當(dāng)我表現(xiàn)吳承恩假冒王彥丞，遞刀給京解求死，并在【摩錘】中，雙腿后磋步……左手握梢子，右手反抓須，噙須，右轉(zhuǎn)身大跳跪地、甩發(fā)，同時(shí)向京解拱手叩頭，在【三錘】中，挽梢子、抹眉拉眼、亮脖、背雙手亮相，表現(xiàn)人物殺身成仁、義無(wú)反顧的決心。此劇是王保易、馬世中老師傳授。

　　大型秦腔現(xiàn)代戲《秦腔》，是根據(jù)賈平凹先生同名小說(shuō)改編的，反映當(dāng)下農(nóng)村堅(jiān)守耕種與開(kāi)發(fā)的矛盾。我扮演老支書(shū)夏天義，我立足人物老村干部的氣質(zhì)，在臺(tái)步、手勢(shì)上化用須生和“衰派”老生的表演身段和節(jié)奏感，表現(xiàn)他質(zhì)樸、善良、固執(zhí)、倔強(qiáng)的個(gè)性。并且，注重人物性格的層次感：他認(rèn)為農(nóng)民生存只能靠土地，極力反對(duì)侄子搞開(kāi)發(fā)。他去縣里上告失敗后，拖著步上場(chǎng)，表現(xiàn)他的沮喪與無(wú)奈、又氣又腦的情緒。當(dāng)?shù)弥獌鹤右矌椭汩_(kāi)發(fā)時(shí)，他氣急敗壞地拿起馬勺砸兒子。當(dāng)?shù)弥h里與鄉(xiāng)里要聯(lián)合開(kāi)發(fā)時(shí)，他感到一切都破滅了：“心憋屈氣難咽一團(tuán)塊壘填心間”，表現(xiàn)人物內(nèi)心的委屈和不解。“為什么……”這段唱，我處理為如同吶喊，給人們留下思考……此劇2011年晉京，為紀(jì)念建黨90周年獻(xiàn)禮演出。

　　我演出劉派的“衰派”老生的心得是，表演的分寸必須與情節(jié)及人物性格相吻合，做到著眼小處，觀望大處，節(jié)奏感準(zhǔn)確。表演要有深度，深度來(lái)自深刻體驗(yàn)人物的心靈世界和思想感情，做到內(nèi)心與外形動(dòng)作的統(tǒng)一，情懷與個(gè)性的統(tǒng)一。表演的招式之間，腳步之間，技藝之間，做到符合人物的性格走向，準(zhǔn)確地傳達(dá)人物的精神風(fēng)貌，達(dá)到“情必極貌以寫物”的境界。