余暉里的騎士
連日來(lái)細(xì)讀著名作家袁智忠教授的散文詩(shī)集《騎馬走向墓地》，但見(jiàn)作者恣肆徜徉在文字間，思接千載，悟人生之所悟，感七情之所感。從這一片片文字中讀出一段經(jīng)歷，一絲感悟，一點(diǎn)思考。略有所悟，記敘之。
游子情結(jié)。全書貫穿著“游子”“過(guò)客”的意象，也就是那份游子情結(jié)。《新游子吟》默默嘆道，“不變是一種長(zhǎng)長(zhǎng)的疼痛啊，我的故鄉(xiāng)”。游子在寒冬冽風(fēng)中奔走，匆匆走過(guò)的風(fēng)景，沒(méi)有喚起視覺(jué)的感官刺激。故鄉(xiāng)的記憶，記憶中故鄉(xiāng)的場(chǎng)景，在腦海中讀過(guò)千遍也難忘記。而“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的游子，于寒風(fēng)中，感受到那長(zhǎng)長(zhǎng)的疼痛。
書中以“游”命題的可以分為幾個(gè)系列：桂北游系列，紅山公園系列，歐游系列。還有一些散篇，如《訪蟠龍寺》《游金剛古鎮(zhèn)》等。游記體散文詩(shī)，是本書的一個(gè)特色。生命腳步前進(jìn)的痕跡，用感官性的文字記錄下來(lái)，跟隨著作者的游覽的步伐，讀文讀人，感受生命之流動(dòng)。從深厚雋永的文辭中，讀出“我打江南走過(guò)”的跳動(dòng)和過(guò)客情愫。
傷逝時(shí)光。直接以年歲命名的《寫于46歲》《題47歲》感慨時(shí)光、夢(mèng)想、親孝。時(shí)間穿過(guò)這顆敏感的心：一頁(yè)頁(yè)標(biāo)示時(shí)間的臺(tái)歷，是抽象時(shí)間的外在的物化。記錄著一天又一天，一月又一月，時(shí)間的腳步匆匆而淡定。而詩(shī)中之我卻是攀援時(shí)間的纖夫，一步一步艱辛又有所獲的踩著時(shí)間的腳步向前走（《臺(tái)歷》）。《重逢在春季》與初中同窗三十一載又聚首，物是人非，滄海變換。時(shí)間當(dāng)拿來(lái)回望時(shí)，再長(zhǎng)也短。異于等待，縱短也長(zhǎng)。
傷逝時(shí)間，更多的是傷逝青春，傷逝青春年少的激情與夢(mèng)想。《獻(xiàn)給母校梁中百年》組詩(shī)，時(shí)光流轉(zhuǎn)，青春不再，而“那些奮發(fā)的決心，還在”。菜地、老歌、老屋，睹物思人，有的，只是人到中年，韶光不負(fù)青春夢(mèng)。一草一木便承載了“百年母校如春天一樣純潔的光輝和夢(mèng)想”。《無(wú)腳鳥》在不倦地振翅，不倦地飛翔。作者自比無(wú)腳鳥，意寓不懈地努力奮斗，又再次呼書名《騎馬走向墓地》。文章到此并沒(méi)有作結(jié)，而是由無(wú)腳鳥推及在萬(wàn)丈高樓上的晴空，飛翔著的所有鳥兒都失去了腳趾，失去了依靠，也失去了自由。
美美與共。費(fèi)孝通先生在其八十大壽時(shí)提出，“文化自覺(jué)”的歷程“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。文化的自覺(jué)是一個(gè)美的歷程，最后才能實(shí)現(xiàn)天下大同。美育興國(guó)近年來(lái)是一個(gè)趨勢(shì)，按照馬斯洛需求層次理論，美屬于自我實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)作是一種自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，將身心所悟借助文字表現(xiàn)出來(lái)，在宣泄中尋找一種快感。
四時(shí)風(fēng)物，美不勝收。從《蓼葉河》到《夾竹桃》，從《聽(tīng)荷》到《聽(tīng)水》，從《冬夜的風(fēng)》到《四月芬芳》，從《綠樹(shù)·沙灘》到《石家莊的天空》……信馬由韁，揮筆而就，一篇篇情意動(dòng)人的美文躍然眼前。《一片云》小詩(shī)，仿佛盛夏耳畔拂過(guò)的一絲涼風(fēng)，清新、空靈。不禁讓人想起徐志摩的《我是天空里的一片云》。不同的是，志摩的云有些小俏皮，此處的《一片云》裹挾著一份淡淡的孤寂。
全書以情取勝，在文字的宣泄中節(jié)制情感，沒(méi)有使詩(shī)文流于抒情敘事，更多地寫出了作者中年沉寂的哲思。至情是本書的取勝之處，同時(shí)也在一定程度制約了該書在思想上更進(jìn)一步的發(fā)掘。
后生晚輩讀此書，頗為慚愧。東坡子有云，少年寫詩(shī)“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。而今那份“強(qiáng)說(shuō)愁”的心思也沒(méi)有了。停頓了的思緒，都源于一個(gè)“懶得”。此時(shí)讀袁智忠教授的作品深感幸運(yùn)，喚起心中那份在文字中尋求快感，勉勵(lì)諸君：不斷地讀書寫作，豐富自己的人生，也給“來(lái)者”留下只言片語(yǔ)聊以引起共鳴。
（編輯：路濤）