陸毅塑造的蘇東坡形象

電視劇《蘇東坡》劇照

　　44集重大歷史題材電視劇《蘇東坡》自10月7日開播以來，贏得諸多好評。觀眾認為，該劇生動地表現了蘇東坡為政清廉、造福百姓、著書立說、正直曠達的偉大人生，是難得一遇的歷史題材大劇。不僅如此，該劇還從某種程度上修正了長期以來影視劇創作中戲說、解構歷史人物的極端做法，開創了中國古代文人名士劇的新風。為探討歷史名人劇如何將歷史價值和現實意義、藝術審美與觀賞體驗完美對接，為同類題材影視劇創作提供借鑒，日前本報聯合中國廣播電視協會制片委員會共同舉辦了電視劇《蘇東坡》專家研討會。與會專家認為：尊重歷史事實、巧妙安排劇情和完整描摹人物，是一部歷史題材電視劇成功的必備要素。而對歷史文化名人進行藝術塑造，是新形勢下保持文化自覺和培養文化自信的重要途徑。

　　開創文人名士劇新風

　　中國文聯原副主席李準說，歷史文化名人的作品和他們的高尚人格是傳承和弘揚民族優秀文化的重要載體，也是建立文化自信、塑造國家形象和推動文化創新的重要基礎和支撐點。因此，歷史文化名人題材影視劇理應在影視劇的放映和播出中占有重要位置。在李準看來，《蘇東坡》是近幾年我國歷史文化名人題材電視劇創作中相當成功的一部優秀作品。該劇新鮮、真實、厚重，雅俗共賞而又具有現實意義。創作者不搞戲說，不追求表面的熱鬧，不拿庸俗湊數，始終保持著對歷史美學品格的追求。而編、導、演、攝、錄、美、化、服、道、音樂、剪輯等二度創作的各個環節，嚴肅認真而又水平整齊，包括對歷史氛圍的營造都相當下功夫，達到了較高的藝術水準。

　　“為中國歷史文化名人樹碑立傳，藝術地在屏幕上展現傳統知識分子的精神風貌，是作為覆蓋面最大、影響力最強的現代大眾藝術——電視劇的一項神圣職責。如果不擔負起這個責任，就是對優秀的中國傳統文化不自信的表現。”中國文聯原副主席仲呈祥十分贊同李準的觀點。他說：“電視劇《蘇東坡》把我國歷史文化名人蘇軾搬上熒屏，歷史而又藝術地再現了蘇軾波瀾壯闊的一生，讓觀眾感受到了以蘇軾為代表的歷史文化名人的思想光輝和才情魅力，這充分說明《蘇東坡》的主創人員高度的文化自覺和文化自信。”

　　“一段時間以來，為了單純的市場和收視率，不少古裝人物劇的重心往往把帝王放在首位，把戰爭、權謀、宮斗作為重點渲染的內容，忽視了應有的文化品位和價值導向。”廣電總局電視劇管理司司長李京盛認為，《蘇東坡》在此時播出可謂恰逢其時，匡正了歷史題材創作的一些亂象。

　　“很多熱播的歷史劇主要是進行奇觀化的敘事，如帝王劇、宮廷戲，大都以歷史史實為背景切入到宮廷的政治斗爭，將敘事的重心放在權利斗爭上，滿足人們的政治窺視和權力想象。而電視劇《蘇東坡》的不同之處在于，它將政治權斗退為背景，在大歷史觀的指導下，對事件中的人進行客觀、系統的分析，從權謀看人性，從諸多人性表現中凸顯蘇東坡的高尚情操。”同濟大學廣播電視編導系主任王冬冬教授如是說。

　　中國廣播電視協會制片委員會會長張明智說，歷時八年創作而成的《蘇東坡》沒有為了單純的觀賞性而去迎合市場，但結果卻獲得了市場的認可。《蘇東坡》的成功，標志著歷史文化名人題材影視劇創作在思想藝術水平和觀賞性上都達到了一個新的高度，這是整個歷史題材劇創作中一個重要的收獲。

　　再現傳統知識分子精神風貌

　　對歷史人物的描摹很容易陷入片面和戲說，能否將基本史實、人物性格、情節線索安排得有秩有序，使人物的人格魅力與劇情演進互不沖突，將藝術性和觀賞性糅合在一起，是對一部好的歷史人物劇的整體考驗。《蘇東坡》的創作者正是通過厚重的歷史功底、巧妙的線索安排以及完整的人格描摹，對蘇軾這樣一個集文學家、政治家、思想家等多重身份于一體的人物進行了深入的藝術透視。

　　“《蘇東坡》以寫人為中心，真實而又形象地寫出了一個完整的蘇軾，有很強的新鮮感和揭秘感。”李準說，全劇以蘇軾的感情歷程和精神軌跡為紐帶，把家事國事融為一體，不僅生動再現了他激情澎湃的文學創作、文化活動和傳播文明之旅的過程，而且形象地表現了他在朝中參政和在開封、鳳翔、杭州、徐州、湖州、黃州、汝州、登州、惠州、瓊州等地任職的政治實踐和人生際遇，引領觀眾不斷走近、認識、體驗和發現一個真實而又完整的蘇軾，新鮮而又真實可信。

　　此外，李準認為《蘇東坡》聚焦于蘇軾的獨特文化人格，并用對這種文化人格的發現照亮了全劇，打通了歷史與現實的內在聯系。全劇用具有歷史文化意味的戲劇沖突和細節描寫把蘇軾作為時代良心、政治實踐家、文壇豪放派領袖的真性情表達了出來，寫出了蘇軾是最坦蕩、最豪氣的政治實踐家，又是最具有社會責任意識和文化自信的大文豪。全劇真實而又生動地揭示出：蘇軾的曠達與瀟灑既不同于所謂“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，更不是消極避世，而是由于看淡了官場的沉浮，看淡了個人的榮辱，在困境中反而獲得一種精神的自由，堅信憑自己的良心和能力在哪里都能活出一份瀟灑并干出一番對百姓對國家有益的事情，凸顯出蘇軾超越封建社會官場文化的曠達與超脫，深度發掘出蘇軾文化性格中最獨特的內容。

　　王冬冬指出，《蘇東坡》全劇所展示的蘇軾高尚的人文情懷以及時刻透射出的中國傳統知識分子兼濟天下的精英意識是當下社會建設中最需要的東西，是最對癥、最富有營養的心靈雞湯。劇中對蘇軾的塑造可能有些過于完美，但創作者所表達出的對崇高理想的崇尚，對以民為本、心懷蒼生情懷的向往，正是蘇軾等傳統以及現代知識分子所孜孜追求的目標。而劇中從社會改革和民生問題出發進行敘事無疑在價值觀的表達上、人文精神的引領上，具有很鮮明的“及物性”特征，這正是當今國人精神建設中最需要的東西。

　　“總之，該劇以蘇東坡坎坷的政治命運為主線，輔之以感情線、文化線，一路走下去，迭宕起伏，波瀾壯闊，藝術地再現了蘇東坡魅力無窮的一生，給我們呈現了一個豐富、飽滿、生動、可信、可愛、可敬的蘇東坡，給了我們一個令當今的知識分子為之驕傲、為之感動的蘇東坡！給了我們一個令當今官員為之傾倒、為之廉潔自律、為之自我反思的蘇東坡！”中國傳媒大學梁明教授如是說。

　　歷史品格與美學風格高度統一

　　仲呈祥認為，《蘇東坡》很好地堅持了唯物史觀和正確的美學觀，做到了在重大歷史史實上的基本真實和對重要歷史人物定位的基本正確。這部歷史正劇，不戲說，不瞎編，“大事不虛，小事不拘”，以真實可信為生命，認真而又藝術地還原了一樁樁重要的歷史事件，從審美的角度營造了北宋從典章制度、民俗禮儀到衣著裝束、農耕建筑等整體歷史氛圍，并著力于塑造了活躍于這個歷史氛圍中，決定著歷史事件發展走向的王安石等重要歷史人物。仲呈祥分析說，在“讀圖時代”的當下，要求人們都去認真研讀各種史書不太現實，那么讓廣大觀眾通過觀看電視劇《蘇東坡》，從熒屏上“讀點歷史”，了解蘇軾所在的北宋時期基本的歷史真相，是大有必要且大有裨益的。

　　《蘇東坡》對蘇軾所處時代和他一生經歷的整體描寫忠于史實，尤其是對他的重要主張和在人生重要節點上的描寫，經得起與基本史實的對照，同時在對次要人物和輔助性事件的表現上，在對藝術細節的設置上，又能展開藝術想象的翅膀。李準說，這使該劇不僅劃清了與那些戲說、胡編類作品的鮮明界限，而且相當好地處理了歷史真實與藝術虛構的辯證關系，實現了歷史品格與美學品格的高度統一。

　　這種歷史品格和美學品格的高度統一，很大程度上是通過成功塑造不同人物形象來實現的。人民日報文藝部副主任李舫說，《蘇東坡》以三條線索平行推進：一條是政治線索，構筑了蘇軾一生的抱負與使命；一條是愛情線索，構筑了蘇軾一生的愛情和生活；一條是文化線索，構筑了蘇軾一生的世俗與信仰。在三條線索中，編劇用六分真實四分虛構的方式，通過歐陽修、王安石、司馬光、小蓮、史云、采蓮等或實或虛的人物，集中塑造了北宋初期社會政治生活中的人物群像。

　　復旦大學藝術教育中心學術委員會主任張振華進一步指出，有些歷史題材影視劇作品，對于虛實的程度，把握得不好，影響了受眾對歷史文化和歷史人物的正確認知。而《蘇東坡》對虛實的把握比較到位，分寸掌握得很好。劇中很多歷史人物和事件的真實性都可考證，比如歐陽修去世的場景，同時也兼顧了藝術的虛構性，比如虛構了小蓮這個人物等。對反面人物的把握也比較得當，如鳳翔太守這個形象刻畫得相當成功。在這一點上，對其他電視劇創作有借鑒作用。

　　中國人民大學文學院潘天強教授認為，《蘇東坡》始終保持著一種平淡之處起波瀾的風格，作品不追求奢華和搶眼，人物造型和場景設置都力求真實和平淡。劇情將重點放在蘇軾與各種人物的交鋒上，以此推進故事的發展，總是在故事和細節中引出蘇軾的人格魅力，達到了藝術的高水平和高境界。