“沒有想到這么多年，還有人記得《浦東歌謠》，”見到記者，鐘逸銘有些激動，“這是國內第一部以浦東開發為題材的大型電視劇，可以說，至今也就這一部。”《浦東歌謠》在２０００年播出，當時正是浦東開發１０周年。在這部電視劇里，一改有些改革題材空洞說教枯燥乏味的老套，以陸家嘴一條陋巷里5個共和國同齡人從解放到開放近５０年的命運變遷為主線，用一只舢板、一首歌謠貫穿全劇，從男女主人公情感生活切入，展示了大變革下東方都會各式人等，尤其是平民階層的生存狀態和心路歷程。
對于編劇鐘逸銘來說，《浦東歌謠》是他關注浦東開發的一個起點，之后，他對浦東的關注逐漸深入，又創作有廣播劇《情歸浦東》，而反映浦東地鐵建設的電視劇本《二號鐵》也剛剛完成。“浦東的發展集中體現了改革開放后中國的變化，我要從對浦東日新月異的表現中反映我們這個時代的豐功偉績。”鐘逸銘說。
記者（以下簡稱“記”）：在創作《浦東歌謠》之前，您創作的電視劇《瞎子阿炳》一度熱播熒屏。從寫一位傳統藝人到寫現代化都市，其間有很大的差別。是什么原因促使您去涉獵在當時對整個藝術界來說，還是比較陌生的題材的？
鐘逸銘（以下簡稱“鐘”）：這種創作來自于我對上海發展的真切關注。１９５７年，我上初中，來上海跟祖母住在一起，那時候的上海浦東到處都是農田。后來，１９９５年我又回到浦東，它的變化雖然剛剛開始，但仍然讓我吃驚，也引發了我的很多思考。
大凡世界著名都市都是以它所在的河流向兩岸均衡發展的，如泰晤士河之于倫敦、塞納河之于巴黎、多瑙河之于布達佩斯……而上海卻是一個例外，黃浦江把上海一分為二。百余年來，浦西奇跡般地發展起來，成了現代化的繁華都市，而浦東除了狹小的沿江是簡陋的城區外，其廣袤的地域始終是荒僻的鄉村，與一江之隔的浦西宛如兩個天地。所以，到１９９５年，我回到浦東看到它的變化時，心里很激動。我想，上海不再是一個跛腳巨人，它的另一條腿——浦東也長高了、長粗了。
長期以來，外灘被當作上海這一東方都市的標志和象征，詩人們為外灘寫下了多少絢麗的詩篇，而浦東在人們的眼里那么黯淡而遙遠，在熒屏上難以見到它的身影，在書報上也少有書寫浦東的篇章。這就激勵了我去創作反映浦東開發的電視劇。
記：面對這一題材，您要搜集的素材肯定很多，也很復雜吧？
鐘：是的。我要了解浦東開發前后到底發生了哪些變化。而且作為電視劇來說，要有貼近觀眾的故事，那就最好講述老百姓的故事，所以，深入到老百姓之中，傾聽他們的故事，體察他們的感受尤為重要。
在創作中，我走訪了原在陸家嘴生活的幾十個家庭，上百個人物，從搖舢板擺渡的船民到紡織女工，從個體戶到菜農，從資本家代理人到地下黨人，從房產商到返滬知青……為了使故事更具廣泛性，使故事延伸到長江三角洲、深圳、香港，我還親赴廣州、深圳、無錫等地采訪。所有的采訪費用都是自費，我當時想，豁出去了，就是看看自己到底能不能寫出這一故事來。整個采訪持續了將近兩年的時間。
記：《浦東歌謠》播出后，受到了好評，其中的歌曲“小舢板，兩頭翹，黃浦江上沒有橋，小舢板，搖啊搖，擺渡娘子在船艄……”給人留下很深的印象。
鐘：這是我在采訪中，逐漸形成的一個曲子，以歌謠的方式反映普通人樸素的情感，并且賦予電視劇一種綿長的基調，令人回味。
記：此后，您就一直在關注浦東的發展，并且以藝術家的觸角來感知它的變遷，也一直在創作、醞釀新的作品。您最近剛剛完成的電視劇本《二號鐵》應該就是這一努力的成果吧？
鐘：《浦東歌謠》在我來說是一個遺憾的藝術，寫的時候就像創作一個系列，所以也一直留心浦東的各種變化。我把早期播出的電視劇《浦東歌謠》稱為陸家嘴篇，把后來創作的表現“海歸派”創業歷程和情感世界的廣播劇《情歸浦東》稱為張江篇，而把剛剛創作的《二號鐵》稱為金橋篇。
二號鐵連接著浦東與浦西，是一個非常好去全面反映上海變化的載體。而地鐵又可以看作都市文明的一個象征，把所有的角色、不同的人物通過地鐵聯系起來，就更容易反映人們在現代都市里的生活狀態和思想情感。而且，我想反映地鐵題材的電視劇中國也一直沒有出現，我一直想嘗試。所以，就去地鐵站、地鐵公司采訪乘客、司機、站務員、站長，觀察他們的日常生活狀態，然后才有了這一劇本。希望能夠早日拍成電視劇。
記：您怎么看待自己的這些創作？怎么看待藝術對于浦東發展的反映？
鐘：我一直以書寫浦東為己任，回過頭來一看，又覺得很汗顏，我的創作與幾百萬浦東開發者所創建的宏偉業績相比，太相形見絀了。我一直期盼這能夠誕生出一部甚至多部與浦東開發這一世紀壯舉相匹配的文藝作品，遺憾的是至今似乎還沒有，這是我輩深感愧疚的。現在上海市委市政府關于浦江兩岸新一輪開發的宏偉規劃又勾勒出浦東浦西更瑰麗的圖景。２０１０年的世博會更是上海乃至中國百年難逢的盛世，那時正逢浦東開發２０周年，可謂雙喜臨門，文藝界理應產生輝煌華彩的樂章，我要繼續努力，也期待著這一華彩樂章的出現。