著名作曲家陸在易能夠?yàn)榇蠹覀鞒淖髌范际窃诟母镩_(kāi)放之后創(chuàng)作的，無(wú)疑，改革開(kāi)放后的解放思想給他帶來(lái)了充分施展自己才華的空間。縱觀他的作品，從《祖國(guó)，慈祥的母親》、《雨后彩虹》、《中國(guó)，我可愛(ài)的母親》到《我愛(ài)這土地》，無(wú)不洋溢著從宏大主題中凝練出來(lái)的高尚情操，具有一種振奮人心的力量。
記者（以下簡(jiǎn)稱“記”）：《祖國(guó)，慈祥的母親》是您在改革開(kāi)放后創(chuàng)作出來(lái)的一首膾炙人口的作品，是表達(dá)了人民對(duì)祖國(guó)深厚情感的歌曲。這首歌沒(méi)有按照以往的創(chuàng)作思路，追求高亢激昂，而是采用一種娓娓道來(lái)的方式，非常感人。這種變化對(duì)您來(lái)說(shuō)是不是一種風(fēng)險(xiǎn)？
陸在易（以下簡(jiǎn)稱“陸”）：《祖國(guó)，慈祥的母親》之所以能夠取得成功，我想首先來(lái)自于改革開(kāi)放后創(chuàng)作理念上的思想解放。正是這種思想解放激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感，剛拿到歌詞時(shí)，看到第一句“誰(shuí)不愛(ài)自己的母親”，就感到很抓人，很親切。我想，這應(yīng)該是一首深情而又發(fā)自內(nèi)心的樸素的歌曲，于是我當(dāng)天就譜了曲。雖然是一首美聲歌曲，但我試圖用通俗的語(yǔ)言、簡(jiǎn)練的手法、有起伏的旋律，用傾訴的方式來(lái)表現(xiàn)歌曲的情感。
結(jié)果，這首歌面世之后，引起了很大反響，特別是張建一在春晚上唱過(guò)之后，馬上流傳大江南北，出現(xiàn)了二重唱、混聲合唱、鋼琴獨(dú)奏等多種表現(xiàn)形式。而由于它的抒情性，尤其得到海外華人的喜愛(ài)，被稱為“跨世紀(jì)的深情頌歌”。它的成功來(lái)自對(duì)真情實(shí)感真摯的抒發(fā)，也只有改革開(kāi)放后才能這樣表達(dá)自己的情感。
記：您曾經(jīng)說(shuō)：“寫作品，在我看來(lái)，就好比是說(shuō)話，因此，首先應(yīng)是說(shuō)真話，同時(shí)，你要把話說(shuō)好。”在您的作品中，我們能夠深切感悟到這句話的真切涵義。《雨后彩虹》應(yīng)該是最直接地反映改革開(kāi)放的一首歌，也是您追求說(shuō)真話的真切反映吧？
陸：《雨后彩虹》是１９８２年創(chuàng)作的。創(chuàng)作之前，我們?nèi)ヌK州農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村看到了改革開(kāi)放后發(fā)生的巨大變化，感覺(jué)到中國(guó)大地一片復(fù)蘇的景象，當(dāng)時(shí)最直接的創(chuàng)作成果是《采桔》和《橋》，《雨后彩虹》是稍后創(chuàng)作出來(lái)的。
對(duì)于它的創(chuàng)作，我力求有一種很清新的、很美的意境，有一種欣欣向榮的感覺(jué)，作品通篇沒(méi)有提“黨”、“祖國(guó)”這些宏大的字眼，而是把情感寄寓在一種詩(shī)化的意境中。有人評(píng)價(jià)這首歌：“作品以極其抒情的浪漫意境、瑰麗的和聲色彩和清新優(yōu)美的旋律線條，通過(guò)對(duì)雨后彩虹——這一藝術(shù)意象的音樂(lè)抒發(fā)，寫出了作曲家心中的美好理想和對(duì)改革開(kāi)放初期的美好憧憬”。我覺(jué)得這是比較中肯的評(píng)價(jià)，也是我在創(chuàng)作時(shí)所秉持的理念。
記：您被音樂(lè)界稱為“胸懷大愛(ài)的音樂(lè)詩(shī)人”，而這一稱呼在《中國(guó)，我可愛(ài)的母親》和《我愛(ài)這土地》的創(chuàng)作中得到了突出的呈現(xiàn)。令人不可思議的是《中國(guó)，我可愛(ài)的母親》，它通篇的歌詞很多用的是方志敏《可愛(ài)的中國(guó)》這篇文章的詞句。
陸：這首歌是以方志敏不朽的遺囑《可愛(ài)的中國(guó)》為藍(lán)本，這篇文章樸實(shí)無(wú)華、感人至深，我小時(shí)候看就很有觸動(dòng)。后來(lái)，有位詩(shī)人朋友給我提了建議，以此為藍(lán)本創(chuàng)作一部大型作品，一下子說(shuō)到我的心里去了。
對(duì)于這部作品，我傾注了很多心血。創(chuàng)作時(shí)，我把方志敏的照片放到鋼琴架上，每天看著烈士的遺像，感受他的精神。曾經(jīng)有半個(gè)月的時(shí)間，我一度處于情緒不能自控的狀態(tài)。后來(lái)作品中非常有力量的東西，就來(lái)源于我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)。整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程持續(xù)了３年的時(shí)間。作品從頭到尾，以強(qiáng)烈的第一人稱的口吻，體現(xiàn)了偉大愛(ài)國(guó)者的靈魂。因?yàn)槭且黄恼拢幸欢ǖ膽騽⌒裕以趧?chuàng)作時(shí)，在大抒情之中又添加了歌劇宣敘調(diào)的寫法，使作品既有抒情性，又有戲劇性。
《我愛(ài)這土地》是艾青的詩(shī)作，詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，是祖國(guó)河山破碎的時(shí)候，現(xiàn)在再以此創(chuàng)作音樂(lè)，我想不能單純?nèi)ブ噩F(xiàn)歷史，一定要賦予作品新的內(nèi)容，突出其中中華兒女對(duì)祖國(guó)的大愛(ài)情懷。但作品中仍然保留了原作悲劇性的因素，因?yàn)槲矣X(jué)得一個(gè)民族要居安思危，才能走得更堅(jiān)實(shí)。
記：聽(tīng)您的作品，我們從中能夠強(qiáng)烈地感受到一種韌勁，每聽(tīng)一次都會(huì)有一種不同的感受。您是否認(rèn)可這種韌勁的存在，您對(duì)自己的作品又如何看待？
陸：很感謝你能夠在我的作品中聽(tīng)出這種感覺(jué)，這種韌勁的確存在，它體現(xiàn)了我對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著和創(chuàng)作時(shí)的狀態(tài)。為了一種寫作手段的選擇或處理，為了一個(gè)樂(lè)句、半個(gè)樂(lè)句、或更小片斷的旋律進(jìn)行，甚至為了一個(gè)音、一個(gè)和聲，我會(huì)花上無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)日去反復(fù)斟酌、推敲、修改，不達(dá)目的絕不罷休。有時(shí)好像感覺(jué)已經(jīng)可以了，過(guò)數(shù)天、過(guò)數(shù)月，或許又會(huì)推翻從來(lái)。我的所有作品幾乎都是這樣寫出來(lái)的。《我愛(ài)這土地》、《中國(guó)，我可愛(ài)的母親》即是最典型的例子。
我對(duì)自己所有的作品都不完全滿意。我這樣說(shuō)，決不是口是心非或帶半點(diǎn)“虛偽”，而是清醒的認(rèn)識(shí)。如果我的某個(gè)作品能夠?qū)嶋H達(dá)到我癡心追求完美中的八九分程度，那大約應(yīng)算是我最好的作品了。
記：那么，您是如何看待音樂(lè)創(chuàng)作的？在您的創(chuàng)作中，您一以貫之的理念是什么呢？
陸：我常常拿亨德?tīng)柕囊痪湓拋?lái)勉勵(lì)自己：“假如我的音樂(lè)只能使人感到愉快，那我很遺憾，我的目的是要使人們高尚起來(lái)。”古人尚且如此，更何況有點(diǎn)責(zé)任心的今人呢！對(duì)于一個(gè)作曲家來(lái)說(shuō)，要?jiǎng)?chuàng)作使人高尚的音樂(lè)。
當(dāng)然，音樂(lè)創(chuàng)作是一項(xiàng)艱苦的個(gè)體精神勞動(dòng)，需要完全沉下心來(lái)，不受任何干擾或誘惑，全身心地投入。在藝術(shù)創(chuàng)作面前，真誠(chéng)，始終是第一位的，容不得半點(diǎn)虛假。有質(zhì)量的音樂(lè)創(chuàng)作，從本質(zhì)上說(shuō)，即是一個(gè)音樂(lè)家將長(zhǎng)時(shí)期對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史、對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活深刻感悟化為自己藝術(shù)語(yǔ)言的體現(xiàn)。
急功近利，隨波逐流，和對(duì)貌似“新穎”或某種“客觀現(xiàn)實(shí)”的牽就，是音樂(lè)創(chuàng)作的大敵。創(chuàng)造并發(fā)揚(yáng)自己鮮明的個(gè)性，在充滿誘惑的世界里始終保持清醒的頭腦和主見(jiàn)，這才是作曲家們應(yīng)當(dāng)畢生堅(jiān)持和努力的。從本質(zhì)上說(shuō)，搞藝術(shù)其實(shí)應(yīng)是一種由衷的興趣，一種真誠(chéng)的奉獻(xiàn)。如果把藝術(shù)完完全全地作為一種商品，完完全全地作為一種賺錢的途徑或工具，那么，你搞出來(lái)的就不是藝術(shù)了。
任何時(shí)候，我們都應(yīng)熱情地、由衷地歡迎和鼓勵(lì)新作品的誕生，并提倡創(chuàng)作的多元化。但又須防止對(duì)有些新作品不切實(shí)際地“捧高”，反之，也不應(yīng)予以一棍子打死。唯一科學(xué)的態(tài)度，便是實(shí)事求是。