攝影：高尚

　　國家大劇院日前集結(jié)國內(nèi)話劇界一流團(tuán)隊，攜手任鳴導(dǎo)演、舞美大師薛殿杰以及人氣演員馮遠(yuǎn)征、余少群、程麗莎等，共同制作演繹《風(fēng)雪夜歸人》，作為大劇院開幕運營五周年的院慶大戲，同時這也是大劇院制作的第一部現(xiàn)代經(jīng)典劇目。該劇將于2013年4月25日-5月4日上演。

　　話劇《風(fēng)雪夜歸人》是吳祖光的代表劇作。該劇創(chuàng)作于1942年，半個多世紀(jì)以來，先后被改編成京劇、粵劇、芭蕾舞劇等多種藝術(shù)形式，成為中國舞臺藝術(shù)的經(jīng)典劇作之一。2013年恰逢經(jīng)典話劇《風(fēng)雪夜歸人》問世70周年，也是一代大家吳祖光辭世10周年，為表達(dá)對這位前輩最誠摯的敬意，國家大劇院集結(jié)了國內(nèi)話劇界一流團(tuán)隊，攜手任鳴導(dǎo)演、舞美大師薛殿杰以及人氣演員馮遠(yuǎn)征、余少群、程麗莎等共同制作演繹《風(fēng)雪夜歸人》作為大劇院開幕運營五周年的院慶大戲，同時這也是大劇院制作的第一部現(xiàn)代經(jīng)典劇目。

　　《風(fēng)雪夜歸人》講述的是自視藝高名重的京劇名伶魏蓮生，在與靠走私鴉片起家的法院院長蘇鴻基的姨太太玉春相識相知后，被玉春點醒，才明白自己不過是官僚掌中的玩物。為了追求自由與做人的尊嚴(yán)，魏蓮生與玉春相約出逃，事情敗露后，一對有情人最終被拆散。20年后，蓮生拖著過早衰老的病體重回故土，但已物是人非，玉春已被蘇弘基送給天南鹽運使徐輔成為妾。兩人相約而來，但卻終未謀面，蓮生感慨萬分，在那個風(fēng)雪交加的夜晚，悄然死在海棠樹下……

　　吳祖光以風(fēng)雨飄搖的大時代為背景，描述了魏蓮生的悲苦一生——蓮生經(jīng)歷過早年的繁華，也經(jīng)歷過曲終人散的落幕時分；而他和玉春之間的愛情故事，更是二人付出了生命代價的一闋悲歌。全劇的每一句對白，每一個動作，從頭到尾，從前到后，從人物的刻畫到舞臺的繁華熱鬧，從為自由奮力地抗?fàn)幍饺松纳n涼底蘊(yùn)，從愛情的無常到命運的變遷，吳祖光企圖借助一個濃墨重彩的愛情故事，來探討人生永恒的真諦，小人物的覺醒和他們對蒼涼命運的叩問。愛情和戲夢不過是表面的浮華，抗?fàn)幒蛦⒚傻闹黝}才是永恒的風(fēng)骨。

　　在《風(fēng)雪夜歸人》這部劇作中，任鳴導(dǎo)演通過對人物形象的綜合調(diào)度呼應(yīng)了吳祖光對人物的“陌生化”處理。所謂陌生化就是使不同的人看見不同的魏蓮生和玉春。例如，在王新貴的眼中，蓮生是能為自己利用的工具，玉春是一個不易巴結(jié)的女主人。而在蘇弘基的眼中，蓮生卻是自己的玩物，玉春顯然是個不識好歹的女子。但是對于玉春和蓮生來說，他們是彼此終身廝守的伴侶。此外加上余少群和程麗莎的精彩演繹，很明顯，蓮生和玉春已經(jīng)不是一個概念化的戲子和姨太太，而是變成了活生生的有靈魂的人。正如導(dǎo)演任鳴所說：“這些人物好像《紅樓夢》里的人物，明明是虛構(gòu)的，可是你覺得他們真實存在過。劇本遠(yuǎn)離了那些概念化、臉譜化的類型人，而是描寫了活生生的人。”

　　《風(fēng)雪夜歸人》在人物描寫和結(jié)構(gòu)上追求自然、流暢，具有濃厚的抒情性和哲理性。導(dǎo)演用充滿詩意和象征性的手法來表現(xiàn)男女主人公被拆散二十年后仍在互相追求和呼喚，揭示了普通人對自身價值的審視，以及通過這種痛苦的“內(nèi)省”所獲得的思想覺醒。正是這個深刻的立意，使劇本沒有落入“姨太太與戲子戀愛”的陳腐俗套，而獲得了新的藝術(shù)生命。

　　此次為《風(fēng)雪夜歸人》擔(dān)任舞美設(shè)計的薛殿杰，是北京人藝大戲《甲子園》的舞美設(shè)計。《風(fēng)雪夜歸人》的舞美堪稱一幅“民國風(fēng)情畫”，有奢靡的北平戲園子、華美的大官僚府邸，又有老北京尋常巷陌，整體風(fēng)格散發(fā)出中國傳統(tǒng)繪畫的詩情畫意。該劇的燈光是由中國國家話劇院一級燈光設(shè)計，文化部優(yōu)秀專家邢辛負(fù)責(zé)，服裝設(shè)計則由著名戲劇服裝設(shè)計師鄢霓擔(dān)任，一眾大師的加入必將為話劇添彩不少