“我們來支教，是因為孩子們在這兒”
文藝支教在整個文聯志愿服務工作中占什么位置？文藝支教是否是越俎代庖？1月6日至7日，在貴州貴陽和凱里舉辦的為期一天半的中國文聯文藝支教志愿服務工作經驗交流會上，有與會者提出了這樣的問題，引起各地文藝志愿服務工作者就文藝支教的現狀及問題展開研討。
湖南省文聯組聯處副處長謝子元介紹了他們和省教育廳于暑假期間開展教師書法培訓，并在懷化靖州苗族侗族自治縣舉辦全縣小學音樂教師培訓班的成果。他坦率地提出了自己從中體會到的一些困惑：文藝支教是否是越俎代庖行為？他認為，藝術教育還是應該主要依靠教育部門來做，從教育系統來說，他們可為的空間更大。從目前試點的情況看，文藝家尤其是體制內的藝術家一下拿出一個學期的時間來進行文藝支教是不太可能的，現在大部分志愿者來自于高等藝術院校的畢業生。“不是缺少藝術教育人才，而是沒有人到鄉村去，這方面需要文聯進行引導。”
貴州省舞協副主席、秘書長龐宏則認為，文聯在文藝支教方面的工作是有必要性的，因為現在很多學校在素質教育方面有很大的欠缺，在文化教育和藝術教育之間沒有達到平衡，孩子們在學校學了文化知識，但是缺了藝術教化。江西省文聯組聯部主任危曉音也表示，在文藝支教過程中，孩子們能通過美育感受愛，會付出愛。如果好文化不去占領孩子的精神世界，壞文化就會來占領。“文藝支教志愿活動體現了文藝家、文藝工作者實現中國夢的青春激情；體現了他們文化自覺、文化自信的責任擔當；是接地氣、實際、務實的行動；是雪中送炭，功莫大焉。” 作為一位在農村小學有15年工作經歷的老教育工作者，教育部藝術教育委員會副秘書長谷公勝深有感觸。
貧困偏遠地區在國家全面實行九年義務教育免除學雜費的情況下，基礎教育已經發生極大改觀，但是藝術類教師的結構性缺編現象依然十分嚴重。新疆維吾爾自治區文聯組聯部部長希爾艾力·庫爾班真誠希望中國文聯的文藝支教志愿者能到新疆去。他說：“新疆的少數民族同胞熱愛生活，所以他們特別能歌善舞，傳統文化底蘊也特別深厚。文化交流是民族間溝通的重要方式，希望文藝支教志愿者到南疆去。”
現實的需求與文聯的職能決定了文聯在文藝支教方面是有作為空間的。中國文聯文藝志愿服務中心副主任廖懇認為，文藝支教志愿服務活動是政府服務與市場服務之間的一種公益性服務，例如貧困偏遠地區在學校教育與市場化的藝術教育方面同時存在不足，而文聯文藝支教則把文藝家、文藝工作者組織起來以接力的方式，在短期內加入志愿教師隊伍，為鄉村藝術教育盡自己的一份力量。
據廖懇介紹，目前文藝支教志愿活動有三種形式，一是鄉鎮中小學藝術課程支教，二是鄉村藝術類教師培訓項目，三是就近就便開展文藝支教。三種形式各有優長，其中實施難度最大的是第一類，這類志愿者需要在定點學校執教一個學期，并融入學校系統教育中來。但第一種的長處也是十分明顯的。“長期在一個學校工作的教師，有時難免會有倦怠，而文聯招募的志愿者有熱情、有愛心，他們也會給鄉村藝術教育帶來新的方法和理念，或加入到當地的文化建設中來，這些都是非常可貴的。”
目前，中國文聯三個駐校支教試點在貧困邊遠地區，支教老師面對著很多的留守兒童。他們因為缺少父母之愛，容易導致兒童“親情饑渴”，從而心理、性格等方面出現偏差，如孤僻內向、情緒消極、膽小怕事。在河北豐寧支教的志愿者樊步青說：“文藝支教的目的，就是要用藝術的力量啟發孩子們對美好事物的感受力，變得感性和溫暖。藝術啟迪人的情感，讓這些孩子保持一顆鮮活的心靈。”谷公勝在談到學校藝術教育的基本理念時說，藝術教育是發現和喚起，而不是恩賜和給予；是浸潤和熏陶，而不是灌輸和說教；是引領和構建，而不是追逐和迎合。這給廣大藝術支教志愿者提供了很好的方向。
事實上，支教老師與當地孩子結下了深厚的情誼。在甘肅省隴南市武都區小學支教的青年舞者吳梓蒙告訴記者，支教四個月來，感受到了從未有過的快樂和幸福：與奶奶相依為命的海菊為他送來一袋橘子，孤兒李霞為他送來一袋豌豆。在河北豐寧支教的錢聰聰也說出了自己的文藝支教心聲：“為什么要登山？因為山在那兒。我們來支教，是因為孩子們在這兒。”
（編輯：蘇銳）