趙寶剛談《老有所依》 生命中必然承受之重
聚焦社會養(yǎng)老問題的電視劇《老有所依》，目前正在浙江衛(wèi)視等電視臺播出。作為趙寶剛“青春三部曲”的接續(xù)之作，《老有所依》聚焦的是而立之年的“80后”。從《奮斗》、《我的青春誰做主》、《北京青年》再到《老有所依》，趙寶剛鏡頭里的“80后”一步步走向成熟。如今，“80后”已經成長為“4+2+1”家庭的頂梁柱，生活更意味著責任與承擔。身為導演的趙寶剛也許很難為社會問題開出一劑行之有效的“藥方”，他所力求的，是通過藝術的表達引發(fā)人們的心理共鳴，安撫社會情緒。
在該劇播出期間，浙江衛(wèi)視通過微博等新媒體發(fā)起了“今晚不加班”的公益活動，提高了該劇的收視熱度。近日，趙寶剛向記者講述了該劇的創(chuàng)作始末。
記者：你一直專注于現實題材的電視劇創(chuàng)作，對于社會現實也有著較為敏銳的把握。這一次，為何選擇養(yǎng)老這一主題？
趙寶剛：我喜歡當代，喜歡表現當代人的生活，喜歡從中發(fā)現和歸納與流行觀念、習慣認識不一樣的東西。比如，我們的傳統觀念一直提倡艱苦奮斗，但通過對當代青年人的觀察，我在《奮斗》里提出要“快樂奮斗”。再比如，我認為當代青年人不夠勇敢，缺少叛逆精神，過早變得老氣橫秋、人情世故，于是在《北京青年》里提出“重走青春路”。而《老有所依》要傳達的是，青年人不僅要吃苦耐勞，更要積極地面對生活，用智慧去化解難題。
拍攝這部電視劇期間，我走訪了北京的40多家養(yǎng)老院，目睹了一些不如人意的事情。這讓我認識到，養(yǎng)老確實成為一個緊迫的社會問題。因此，我在《老有所依》里探討：青年人需要拿出多少精力為事業(yè)奔忙，又需要多少精力關注家庭、贍養(yǎng)老人。在我看來，關于事業(yè)和家庭的安排，在大多數人的生活里是失衡的。很多人熱衷追求所謂的事業(yè)成功、財富增長、物質豐厚的生活。這當然無可厚非，但當這種觀念固化為唯一的評判標準，甚至導致對一些基本家庭倫理沖擊的時候，就必須引起我們的反思了。
記者：人們一般會將電影視作導演的藝術，電視劇視作編劇的藝術，而你的作品卻有著一以貫之的個人風格和立場鮮明的價值表達。比如《老有所依》，觀眾僅憑片名便能準確了解你的創(chuàng)作意圖。
趙寶剛：我不僅是導演，也是投資者，與一些奉命創(chuàng)作不同，我在選定一個劇本、一個投資方向的時候，更有主動性，最基本的標準便是必須有自己的表達。一個作品不僅要傳達創(chuàng)作者的經驗、感受，得到觀眾的認可，同時要反映一定的社會問題，進而產生社會效果，藝術創(chuàng)作的價值才能確立起來。我認為，現實題材的電視劇不應只是一味地表現，而是需要傳達給觀眾怎么去面對、如何去解決。我在電視劇中所表達的觀念，雖然并不求得所有人的認同，但我希望能給相同境遇的人一些啟發(fā)、一些借鑒。
與前幾部作品相比，《老有所依》稍顯沉重，可以說，1/3比較溫情，1/3比較喜感，1/3比較苦難。人的一生必然面對諸多不能承受之重，問題是你選擇以何種方式面對？我的態(tài)度是直面，只要你敢于面對，勇于解決，一定會找到一種合適的方式。改革開放30多年來，我們一路疾行，因為走得太快、太匆忙，從心態(tài)觀念到制度法規(guī)，很多地方出現了脫節(jié)或者缺位。而作為大眾藝術的電視劇，尤其不能放棄自己的價值導向，不能為某些社會不良思潮推波助瀾。《媳婦的美好時代》之所以能夠引發(fā)關注和歡迎，說到底是塑造了一個“好媳婦”的新形象。在《老有所依》里，觀眾不僅能看到好媳婦、好女兒，也能看到好丈夫、好女婿的形象。
記者：與其他的家庭倫理劇相比，你的作品略有不同，不僅以青年群體為觀照對象，而且集中表現了青年人自我探尋的意識，似乎更具有現代意味。
趙寶剛：其實，家庭成員的生活方式和思維方式的差異，是導致家庭矛盾的主要原因。如果你改變了生活方式和思維方式，家庭關系就有可能變得更好。我把這些都歸為心態(tài)問題、理解問題以及我們的交流方式。我希望能通過我的作品，讓它們回歸到正常的軌道上去。
一個時代有一個時代的審美取向，我選擇什么題材，選擇什么表達方式，最根本的在于必須考慮到電視劇能否成為一部吸引商家的優(yōu)秀作品，考慮到消費者觀看之后高不高興，享受到什么。文化影響和商業(yè)價值，都是我考慮的因素，二者不能偏廢。
（編輯：曉婧）