景雪變的“二度梅”之旅
◎雪變飾演的貂蟬，一改逆來順受的傳統(tǒng)形象，以哀婉凄楚而不失悲憤豪壯的神態(tài)和三十句大悲調(diào)，申訴了自己為鏟除殘暴的董卓不惜以身事兇，與王允私定“連環(huán)計”的義舉與悲苦。
◎雪變技藝全面，表演上以老旦應(yīng)功，而化入青衣的神韻，始終把握“含淚的笑”這一人物的性格基調(diào)和略帶喜劇色彩的正劇風格。舉手投足是生活化的，又有一定的規(guī)范，充溢著戲曲的韻律。
初夏的蓉城，風清日麗，繁花似錦。第26屆梅花獎大賽頒獎臺上，群芳爭妍。捧得“二度梅”獎盤的運城市蒲劇青年實驗團團長景雪變，容光煥發(fā)，笑靨璨然。此時此刻，身為戲劇老兵的我似乎也在分享著她的激動和幸福。
景雪變近照
景雪變在蒲劇《山村母親》中的演出照
古裝戲演出了新意
初認雪變是1994年觀看她應(yīng)文化部所邀進京演出《關(guān)公與貂蟬》，這是一出新編歷史故事劇。被稱為中國四大古典美人的貂蟬，千百年來享譽民間，在戲曲舞臺上明傳奇有《連環(huán)計》，明雜劇有《關(guān)大王月下斬貂蟬》，昆曲有《梳妝擲戰(zhàn)》，京劇、秦腔、徽劇、漢劇、晉劇、粵劇、河北梆子、豫劇有《鳳儀亭》《呂布與貂蟬》等，晉劇表演藝術(shù)家郭彩萍在《小宴》中飾演的呂布，堪稱一絕，風靡當今菊壇。在以往傳統(tǒng)劇目中的貂蟬形象大都是一個封建宮廷中雖有樸素的正義感，卻失去自我、虛情假意、任人擺布的“政治斗爭的工具”，新編的《關(guān)公與貂蟬》卻以當代意識重新對這段歷史故事進行了審視，對貂蟬這一人物形象作了全新的解讀和塑造。
劇中貂蟬以呂布之妾被俘待斬出場，當關(guān)羽向曹操奏情“未問先斬，誠恐錯殺無辜”而獲準申辯時，雪變飾演的貂蟬，一改逆來順受的傳統(tǒng)形象，以哀婉凄楚而不失悲憤豪壯的神態(tài)和三十句大悲調(diào)，申訴了自己為鏟除殘暴的董卓不惜以身事兇，與王允私定“連環(huán)計”的義舉與悲苦，從而贏得了曹操“巾幗英雄”的稱贊并收為義民。此時雪變以不露痕跡的眼神和“兩拜一跪”的表演表露了對關(guān)羽的分外感激。曹操為籠絡(luò)將才，許諾將貂蟬擇日嫁于關(guān)羽為妻。二人花園不期相遇，貂蟬驚喜不已，由敬到愛，目不轉(zhuǎn)睛地盯視著關(guān)羽。發(fā)現(xiàn)關(guān)羽的戰(zhàn)袍有所破損，于是緩步上前欲為之縫補，不期遭到拒絕，情急之下，蹉步上前拉下關(guān)羽的袍襟，便靈巧地縫了起來，表現(xiàn)了一種發(fā)自內(nèi)心、情不自禁的摯愛，這是傳統(tǒng)貂蟬形象所不具備的。
二人花園相會被權(quán)謀機詐的曹操發(fā)現(xiàn)，即刻變卦，又欲將貂蟬許配劉備為妻，貂蟬如聞驚雷，周身震顫，木然凝立。覺醒了的貂蟬，要與命運抗爭，毅然夜訪關(guān)羽書房，又被關(guān)羽拒之門外。此時的貂蟬百感交集，雪變通過大段的抒情唱腔或低回，或激越，如泣如訴，同時運用抓、卷、揚、拋、絞等各式水袖功和相應(yīng)的身段姿勢，形神相融，聲情并茂地傾訴了自己的心曲與深情。激情涌動之后，摯愛著關(guān)羽的貂蟬，既難斷拳拳的愛心，又深知自己悲苦的命運，但此時她已不是當年逆來順受、任人擺布的弱女子了，她要以死抗爭。夜幕下的荷池旁，貂蟬踽步徘徊，思緒萬千，舉頭望月，低頭沉思，以大段凄涼而不失悲壯的唱腔控訴著人間世道的不公，最后以心愛之人的寶劍引頸自刎，一個嶄新的貂蟬形象鮮活地呈現(xiàn)在觀眾面前。
雪變以其唱、念、做、舞的全面技藝和對人物的深切理解與完美體現(xiàn)贏得了首都觀眾的高度贊賞，也一舉榮獲了“梅花獎”的桂冠。隨著此后交往的漸多，了解到雪變出身于一個窮苦農(nóng)民之家，11歲入蒲劇團學戲，在前輩老師的悉心培育下，練得一身文武兼擅的硬功夫，她扮相俊美，目聰心慧，15歲開始擔綱大戲，先后主演了《打金枝》《小刀會》《姊妹易嫁》《楊門女將》《穆柯案》《金水橋》《柜中緣》《竇娥冤》《火焰駒》《宇宙鋒》《陰陽河》等古裝戲和《劉胡蘭》《山花》等現(xiàn)代戲，聲名遠播，足跡遍及大半中國，成為蒲劇藝術(shù)的佼佼者。
現(xiàn)代戲演出了時代感
雪變是一個心志高遠的人，她不只要成為一個優(yōu)秀的演員，還自覺地將蒲劇藝術(shù)的傳承與發(fā)展重任擔當起來。2002年，面對蒲劇人才青黃不接的舞臺現(xiàn)狀，風華正茂的雪變出任主管教學的運城市文化藝術(shù)學校副校長。根據(jù)自己多年藝術(shù)實踐的經(jīng)驗，雪變提出了“重在打好陣地戰(zhàn)”的辦學理念，不是像以往那樣學生畢業(yè)一批送走一批，而是要“培養(yǎng)一批，收獲一批，成就一批，扎根一批”。為此經(jīng)上級領(lǐng)導(dǎo)批準，當年在校內(nèi)成立了蒲劇青年實驗團，由青年教師和高班學員組成，雪變親任團長、領(lǐng)銜主演，以“帶新人，走正路，出精品，興蒲劇”的教學理念，創(chuàng)建了校團合力的新格局，為更長遠計，又于2004年創(chuàng)辦了“戲劇小梅花”定向班，從娃娃抓起。
隊伍有了，下一步就要看作品了。作為古老劇種的蒲劇，創(chuàng)演古裝戲可謂駕輕就熟，《關(guān)公與貂蟬》的創(chuàng)作已取得了很好的經(jīng)驗。而現(xiàn)代戲卻是古老劇種的時代課題，至今仍處于實驗階段。現(xiàn)代戲的創(chuàng)作，不僅是建設(shè)社會主義精神文明的時代呼喚，也是古老戲曲藝術(shù)實現(xiàn)歷史性跨越的內(nèi)在需求。于是雪變便于2004年開始了現(xiàn)代戲《山村母親》的創(chuàng)作，至今歷時8年，數(shù)易其稿，反復(fù)打磨，精益求精。故事發(fā)生在上世紀80年代的北方，一位寡居的山村母親豆花，含辛茹苦地將兒子全寶拉扯到大學畢業(yè)，但在城市找不到工作。美麗善良的姑娘玉蓮愛上了純樸英俊的全寶，然而同樣寡居的玉蓮母卻提出了不能有拖累（老人）的苛刻條件。豆花為了成全兒子的工作和婚事，毅然決定讓全寶謊稱“母親已不在人世”。玉蓮生了兒子，需要保姆，豆花就以保姆的身份去照看孫子，由此展開了一系列的戲劇沖突。
作為古老劇種的蒲劇，有一套完整的表演體系，唱、念、做、舞都有規(guī)范的程式。而現(xiàn)代戲要求生活化，不能套用傳統(tǒng)的程式，又不應(yīng)是話劇加唱，那樣便會失去戲曲特有的藝術(shù)魅力。《山村母親》在編、導(dǎo)、演、音、美的通力合作下，做到了生活化與戲曲化的有機統(tǒng)一，達到了相當高的美學水準。尤其是雪變主演的母親豆花，可謂幾臻化境。已屆中年的雪變原本就是農(nóng)村的苦孩子，從藝幾十年長年下鄉(xiāng)，與農(nóng)村婦女始終有親密的聯(lián)系，她的氣質(zhì)和裝扮很容易找到劇中山村母親豆花的感覺。她技藝全面，表演上以老旦應(yīng)功，而化入青衣的神韻，始終把握“含淚的笑”這一人物的性格基調(diào)和略帶喜劇色彩的正劇風格。舉手投足是生活化的，又有一定的規(guī)范，充溢著戲曲的韻律。在表達豆花到城里照看孫子的急切心情時，她化用老生“跑城”的技巧，真切、生動、美觀。在兒子家以保姆的身份擦玻璃，化用了花旦（《掛畫》）的“椅子功”，人物神貌畢現(xiàn)，觀眾為之叫絕。雪變有一副脆亮圓潤的好嗓子，根據(jù)豆花這一人物形象，演唱加強了聲腔的滄桑感，情感飽滿、通透暢達、濃郁流麗，在形、聲、情三維上成功地塑造了“這一個”母親的動人形象。在當今戲曲現(xiàn)代戲的舞臺上，遵循戲曲的美學精神，將體驗與表現(xiàn)化用到如此境界，誠為鳳毛麟角，對戲曲現(xiàn)代戲亦即戲曲的歷史進程作出了標志性的貢獻。
近年來，《山村母親》榮獲了文化部、中國文聯(lián)等各類優(yōu)秀劇目會演的大獎，雪變榮獲了“二度梅”，她的業(yè)績也獲得了國家和省、市授予的“全國文化先進集體”、“五一勞動獎?wù)隆钡雀鞣N榮譽，此乃實至名歸。然而景雪變并沒有停歇她奮進的腳步。走下獎臺，便奔向城鄉(xiāng)。她不顧長年摸爬滾打留下的多處傷痛，率領(lǐng)她的團隊為大江南北的父老鄉(xiāng)親送去優(yōu)秀的藝術(shù)作品。她精心培育的“戲劇小梅花”定向班的孩子們，也漸趨成材，在“全國少兒戲曲小梅花薈萃活動”中屢獲金獎，蒲劇藝術(shù)后繼有人。
（編輯：單鳴）