探究考古類紀錄片的文化內涵
從《南海一號》到《發現肯尼亞》
探究考古類紀錄片的文化內涵
紀錄片《發現肯尼亞》拍攝現場
肯尼亞，一個遙遠而神秘的國度。在它的東海岸、印度洋西北部邊緣，不僅有著豐富的中國古代歷史文化遺存，還流傳著當地居民源自中國人后裔的說法。2010年，中國與肯尼亞兩國正式啟動了一項聯合考古項目，考古學家對肯尼亞的陸地和水下進行了長達三年的考古工作。以此為契機，中央電視臺紀錄頻道派出一流創作團隊，拍攝了三集高清紀錄片《發現肯尼亞》，探尋中國和肯尼亞之間的歷史交流，了解中國海上絲綢之路的發展，關注肯尼亞自身文明的變遷。紀錄片由李俠、陶濤任導演，將于8月12日至14日登陸央視綜合頻道每晚十點半的《魅力紀錄》欄目，與觀眾們見面。
現在進行時的狀態
此次考古行動是中國水下、陸地考古隊伍首次在境外展開工作，這不僅向全世界展示了中國考古隊伍的專業水準與成就，同時也講述了輝煌燦爛的古代中國海洋文化。《發現肯尼亞》的創作團隊以一種現在進行時的狀態，全面記錄了這次考古行動。制片人韓雯說：“就目前來說，在我國播出的有關于非洲的紀錄片絕大多數都是出自西方國家，而這部紀錄片，是由中國的創作團隊深入肯尼亞拍攝而成，是選題的一大突破。而與考古團隊同步拍攝，也是創作手法的一種創新。目前考古隊才剛剛進入收尾階段，而我們的紀錄片已經創作完成。”
據李俠介紹，兩國專家在肯尼亞對島內建筑和各類文化遺址進行考古發現，并針對肯尼亞境內，海上“絲綢之路”沿線諸多最有可能的歷史沉船位置進行潛水作業、定點勘察，以確定沉船的準確位置、船體大小等。陶濤表示，片中以大量的尋訪和考證，試圖解答中非古代文化交流、經貿往來的一些神秘謎團——中國鄭和船隊到底有沒有到過肯尼亞？是否真有船員留下與當地人結婚生子？他們擁有的祖傳瓷碗是否來自于古代中國？擁有類似中醫治療技法的當地醫師，醫術傳承自祖先，是否意味著中國醫生幾百年前曾駐足于此？這些問題直接指向肯尼亞的文化歷史，這些謎團也是全球歷史學界研究的熱點。攝制組通過實地考古發掘和探索，深入記錄了肯尼亞人的現實文化生活，依托大量第一手的獨家影像資料，撥開謎團的重霧。令人興奮的是，在肯尼亞拍攝的4個多月時間里，劇組與中肯兩國考古專家緊密合作，深入最偏僻的村落，捕捉到了很多難得一見的鏡頭。例如，極具異域風情的班圖人婚禮，新娘身上震懾人心的文身圖案，肯尼亞最古老的家譜……李俠說：“紀實的手法會讓觀眾直觀的感受肯尼亞人的文化生活——最真實的部落生態、最虔誠的宗教信仰與最標志性的文化樣貌。”
攝制組還與曾參與過《地球脈動》《人類星球》等國際紀錄大片的頂尖水下攝影團隊合作，拍攝了很多奇幻的水下影像。在拍攝《發現肯尼亞》的過程中，他們深潛幾十米海底，全程記錄了中國考古隊發現海底沉船的全部細節與過程。那些考古隊員在水下手持卷尺，丈量沉船鐵錨的珍貴畫面；那些不借助任何潛水裝置，徒手射魚的肯尼亞海底獵人，都會一一呈現。在李俠看來，這部紀錄片最大的特點就是它的原創性：“我們在拍攝之初幾乎找遍了國內能找到的所有專家，而在對非洲問題的研究上，在專家層面，我們得到的幫助非常之少。于是我們只好聘請學習阿拉伯語的中國學生翻看古書，以尋得線索。聯絡當地人尋找新聞線索，找機會拍攝當地的婚喪嫁娶等風俗，試圖在人們的生活當中尋找歷史的痕跡。不過也正因為它的未知性才讓拍攝變得更加有意思。”
獵奇只是一種方法，
而不是全部
在拍攝《發現肯尼亞》之前，李俠曾執導過紀錄片《南海一號》，兩部都為考古類題材。他說：“考古類型的紀錄片有很多能吸引觀眾的拍攝方法，比如玩神秘、玩寶藏、玩財富等等，但是我不覺得這是好的方法。事實上，這與紀錄片本身希望傳達出的歷史文化有些矛盾。拍考古類題材作品的初衷是想讓普通大眾對考古過程中的歷史文化感興趣，然而觀眾往往對片子中的神鬼之說，或者文物的市場價值更感興趣，而不是作品本身的文化內涵。”李俠表示，“不過《南海一號》有一些成功的跡象，畢竟在當時，這部紀錄片還是有很好的收視率的。”
在《南海一號》中，李俠曾以哲學的態度引導觀眾，“哲學里最基本的問題就是，我是誰，我從那里來，我到哪里去，但是只做歷史的話，不會讓觀眾覺得這與他自己有關系，要把歷史與現實生活當中人們天天能遇到的、能感受的細節收集起來，然后跟考古的東西相關聯。我們是在沿海地區今天的生活中尋找歷史的痕跡，并沒有尋寶。我們挨家挨戶地打聽觀察，然后發現，然后根據自己掌握的歷史資料進行關聯。”而在肯尼亞，李俠和他的團隊也是在一步一步的打聽和詢問中完成拍攝的。尤其是那場班圖人的婚禮簡直是意外收獲，而且拍到了新娘文身的全過程。這在當地，那種宗教信仰之下，幾乎是不可能實現的。
李俠是希望用這種平民化的、接地氣的方式從另一個角度吸引觀眾。他說，獵奇只能成為拍攝考古紀錄片的一種方法，而不是全部，如果有一天觀眾不再關注獵奇，能以一種平和的心態平靜感受歷史人文，那將會是最理想的狀態。
（編輯：竹子）