一個人的文化站
姚文（中）在演出。莫迪攝
“昨天凌晨3點剛從隔壁村回來，道具都還沒收拾好。喏，另一個村又來電話邀請了！”掛了電話的姚文招待記者一行落座。
在廣西壯族自治區崇左市扶綏縣山圩鎮，宣傳文化站站長姚文20年如一日這樣忙碌著，一個人支撐著一個文化站。為了不讓當地的傳統劇種唱春牛、采茶花戲失傳，他潛心整理、研習和推廣，從“門外漢”成了“名角”，組建的業余戲劇團如今也已聲名遠播。
“我不干，怎么辦”
1993年，姚文從縣文化館調到山圩鎮文化站工作。當時的文化站只是一個虛名，站點還沒建起，工作幾乎是空白。
縣里財政困難，沒有任何經費支持。
姚文從親戚朋友處籌來資金3萬多元，建起一座120平方米的瓦房，作為文化宣傳工作基地。在這個陣地上，姚文開始了他一個人的“戰斗”。
在扶綏縣農村，素有崇拜牛、敬重牛的習俗。秋收之后，唱春牛的民間藝人就裝扮成耕牛模樣，敲鑼打鼓、挨家挨戶上門祝賀豐收，贊頌耕牛功勞。采茶花戲是比唱春牛更為復雜的地方戲劇劇種，有完整的曲調、曲牌，唱腔優美動聽，劇目多以宣揚真善美、抨擊假惡丑為主題，是扶綏縣非物質文化遺產之一。
據《扶綏縣志》記載，唱春牛和采茶花戲在清朝就有了，主要以家庭班的形式存在。最流行時，每個村有好幾個家庭班。
上世紀90年代初，山圩鎮108個村屯中，近八成有家庭班。在家庭班里，爺爺奶奶一般就是帶班師傅。老人一旦過世，家族里要是沒有能挑大梁的接班人，整個家庭班就散了，手里的曲目自然也就失傳了。到2002年，全鎮只剩下馬家班、凌家班兩家了。而這一年，因為帶班師傅過世，馬家班也無奈地解散了。
“再不整理、搶救，這么好的民間文藝就要消失了。作為一個基層文化工作者，我不干，怎么辦？”姚文意識到，挖掘保護唱春牛、采茶花戲等民間傳統文藝已迫在眉睫。從2002年開始，姚文深入各個村屯走訪民間老藝人，對本地民間傳統文藝進行搜集整理。
在老藝人的支持幫助下，姚文搜集整理了地方采茶花小調53首，創作出34部地方古裝采茶花戲和3部現代采茶花戲，還通過加入現代元素，創作出一批小品、相聲、山歌、舞蹈節目。
要傳承民間文藝，光有劇目不行，還要有人來唱來演。2004年，姚文招募曾演過唱春牛和采茶花戲的農民文藝愛好者，組建了山圩鎮農民采茶花劇團。劇團組成后，姚文又請來老藝人對演員們進行培訓。沒有服裝、道具、樂器、音響，就自掏腰包添置。
2004年10月1日，在扶綏縣舉行的迎國慶晚會上，姚文的劇團首演《五子慶團圓》，大獲成功。
“群眾的掌聲是最大獎賞”
2004年11月，姚文應邀率采茶花劇團到南寧市江南區蘇圩鎮蘇保村演出。“那是我們第一次赴外地演出，全村男女老少都來看，那種熱情，我一輩子都忘不了?！币ξ恼f。演出結束后，村民還沒過足癮，又留劇團加演了兩晚。
加演，幾乎伴隨劇團每一場演出。有時候，再三加演都滿足不了觀眾的需求。
令姚文及其團隊尤其感動的是，在表演過程中，經常有觀眾不知不覺“入戲”了，自覺參與到戲中來。
一場戲中，主人公被虐待，沒有凳子坐，觀眾急忙上前，爭相把自己的凳子送上去；另一場戲中，一位演員“進京趕考”，卻苦于身無分文，有的觀眾便掏錢塞在他的行囊中。
“伴著跌宕起伏的劇情，觀眾的情緒也或喜或悲，類似這樣的例子太多了，有時一場表演下來，收到滿滿的水果、零食和錢。但群眾的掌聲是最大獎賞?！币ξ母袆拥卣f。
隊員凌天和對記者說：“觀眾歡迎，我們再累也都不覺得累了?！迸c凌天和一樣，隊員們都是自覺參與到表演中來，再苦再累，也毫無怨言。有時遇到農忙時節，為了不耽誤演出，他們就花錢請人干農活，而表演所得的微薄酬勞，往往還不足以抵消請人干農活的工錢。
“表面上看是‘虧’了，但我們的心不虧。我們追求的是心有所享、心有所樂。”凌天和說出的一席話，隊員們紛紛贊同。
隨著劇團的名氣越來越大，演出越來越多，姚文開始琢磨，劇團的演員都是地地道道的農民，演出耽誤農時，光靠熱情免費演一場兩場可以，但長此以往肯定不行。此外，劇團要不斷出新節目，就要更新服裝、道具；觀眾多了、場面大了，原來的小音響不夠用，也要花錢。而文化站經費有限，發不起補貼，怎么辦？
姚文的主意是：不等不靠、以文養文、可持續發展，利用劇團的名氣搞商演！
于是，劇團從全部義演，逐步開始了商演。商演收入，10%作為劇團發展基金，其余全部發給演員做補貼。“以前演，是窮開心；現在演，還能賺錢補貼家用?！币ξ恼f，“平均下來，劇團商業演出每年可收入11萬元左右，每個演員每年可得演出補貼三四千元”。
劇目要傳承，更要創新。姚文結合時代特點和身邊生活，創作了大量作品。山歌春牛調《清潔鄉村，建美麗家園》就是他結合“美麗廣西，清潔鄉村”活動創作的。為了宣傳中央“八項規定”，姚文又創作了方言小品《村支書的賢內助》，把大道理巧妙融入小品中，為的就是讓觀眾在“開懷一笑中得到啟發”。
“文化站是我的家，更是群眾的家”
走出鎮里，走出扶綏，走出崇左……這些年來，姚文和他的劇團走得越來越遠，影響越來越大，褒獎和榮譽也接踵而來。
2006年10月，“中國農村歡樂演出年”崇左市第一賽區比賽，劇團代表扶綏縣參賽，共獲得兩個一等獎、兩個二等獎和三個三等獎；2009年，廣西文化廳確定山圩鎮文化站為全區綜合文化示范站，并作為全區3個典型之一入選中央文明辦《農村精神文明建設典型》。劇團骨干演員發展到25名，每年的演出從50多場次，增加到如今的120多場次。即便如此，還是“供不應求”。
村民吳美香是劇團的鐵桿“粉絲”，她看劇團的表演已有七八年，但還覺得不夠，有時劇團外出巡演她還追著去看。她說：“上了年紀，聽不懂普通話，姚文他們演出用的是我們能懂的語言，表演的也都是老百姓身邊的家長里短，大家打心里喜歡?！?/p>
劉紅梅是劇團的“元老”，也是“名角”，她唱采茶花戲已有20多年，演出千余場。談話間，她和姚文即興表演了一段對唱，讓記者開了眼界?！拔冶旧頍釔鄄刹杌☉?，表演受到老百姓的喜愛，這種成就感是無法比擬的。”劉紅梅說，只要老百姓有需求，就唱下去，直到唱不了的那一天。
“有了文藝村演，那些賭博、打架斗毆等不良現象就很少見了。”扶綏縣文體局局長鐘文慶在進行調研后感慨地說。
前些年，山圩鎮渠懷村曾經發生過多戶群眾侵占集體土地的事情，鄉鎮、村屯干部多次做工作都沒有效果。劇團聽說后，以這件事為原型編排了小品《三分地》，講述一名村官勸說妻子退出侵占的三分土地的故事。2007年12月，小品在渠懷村上演，收到了意想不到的效果，44個侵占土地的農戶此后陸續同意退還土地，最后287畝土地全部回到了村集體手中。
“演出只是文化站工作的一部分，我們還有很多工作要做?！币ξ恼f，“文化站是我的家，更是群眾的家。”
（編輯：高晴）