夏令營(yíng)，別只是“看上去很美”
農(nóng)民工家庭的孩子在夏令營(yíng)中參觀位于北京的“鳥巢”。
人民視覺
日前發(fā)生的韓亞航空空難事件，讓人們將目光和思考聚焦于當(dāng)下流行的暑期游學(xué)的安全問題。旅行社的資質(zhì)、游學(xué)市場(chǎng)的準(zhǔn)入和監(jiān)管，以及與之相關(guān)的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)等問題都成為媒體和公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。
但在這些問題的背后，還有一個(gè)更深層次的問題很少被提及，那就是夏令營(yíng)這極具文化特色和理想主義色彩的主題活動(dòng)，在被成功引入國(guó)內(nèi)多年之后，距其初衷是否已背離很遠(yuǎn)？當(dāng)夏令營(yíng)從一個(gè)基于文化意義和文化魅力的活動(dòng)逐漸“退化”為一個(gè)消費(fèi)高昂、誠(chéng)信危機(jī)、安全隱患成為關(guān)鍵詞的牟利項(xiàng)目，很多人不禁痛心：花樣夏令營(yíng)，不能只是“看上去很美”。
赴美夏令營(yíng)21天4萬(wàn)元，名校考察卻成“穿校一游”；高價(jià)夏令營(yíng)中小學(xué)生成主力，低齡化與貴族化惹爭(zhēng)議……近年來(lái)，對(duì)于一些名不副實(shí)的夏令營(yíng)的質(zhì)疑屢見報(bào)端，種種批評(píng)和呼吁發(fā)人深省，到底什么才是“營(yíng)地文化”的本原和真諦？
夏令營(yíng)的“前世今生”
談及“營(yíng)地文化”的本原，還需要弄清夏令營(yíng)的“前世今生”。追根溯源，近代露營(yíng)發(fā)源于19世紀(jì)60年代的美國(guó)。最初是一群教育界人士為了在自然環(huán)境中開展對(duì)青少年的理想教育而發(fā)起的，由于這項(xiàng)活動(dòng)既能強(qiáng)健體魄、磨練意志，又能使參與者體會(huì)到人與自然親近的種種樂趣，所以很快廣泛流行。從20世紀(jì)50年代開始，“營(yíng)地文化”傳入歐洲，便很快在歐洲風(fēng)生水起，并被賦予了更加多元的內(nèi)涵。隨后，在歐美國(guó)家，營(yíng)地活動(dòng)變得越來(lái)越普及，一些國(guó)家已經(jīng)將其作為非盈利性的社會(huì)福利項(xiàng)目來(lái)運(yùn)作。
對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，從營(yíng)地文化的傳入到引發(fā)關(guān)注，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)期。新中國(guó)成立后，營(yíng)地文化逐步傳入中國(guó)，第一批少先隊(duì)員到前蘇聯(lián)去參加黑海夏令營(yíng)，這是由國(guó)家出資的公益項(xiàng)目。
直到1992年，中日兩國(guó)在內(nèi)蒙古大草原上聯(lián)合舉辦了一場(chǎng)中日草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)，營(yíng)地文化才真正引入了中國(guó)，同時(shí)也引發(fā)了華夏大地關(guān)于如何培養(yǎng)孩子的大討論，引起中國(guó)人對(duì)下一代教育的深刻反思。從那次夏令營(yíng)之后，公眾開始對(duì)夏令營(yíng)的文化內(nèi)涵有了逐步深化的認(rèn)識(shí)與思考。
其實(shí)，從夏令營(yíng)發(fā)端之初，其文化的意義和魅力就是最大的吸引人之處，而這里的文化內(nèi)涵所強(qiáng)調(diào)的，絕不是簡(jiǎn)單地游歷或者體驗(yàn)，不是簡(jiǎn)單地開闊視野、獲取知識(shí)，而是一種融合了交往、合作、開拓、磨礪，對(duì)參與者的社交能力、心理承受能力、自主生存能力均有所裨益的綜合性活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是通過最少的外界幫助，讓參與者獲得最強(qiáng)烈的主體感受與主觀經(jīng)驗(yàn)，旨在潛移默化之間，給予參與者精神層面的深刻影響。
但遺憾的是，隨著營(yíng)地文化在我國(guó)的普及，夏令營(yíng)逐漸披上了“功利”的外衣，甚至很多機(jī)構(gòu)，為了逐利，將營(yíng)地活動(dòng)的文化色彩當(dāng)成了牟利的工具。
當(dāng)夏令營(yíng)披上功利的外衣
記者通過幾次暗訪，深入了解了目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)夏令營(yíng)產(chǎn)品的分類、費(fèi)用、服務(wù)內(nèi)容等。登陸各大教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的宣傳網(wǎng)頁(yè)，費(fèi)用高是第一觀感。國(guó)內(nèi)隨便一個(gè)夏令營(yíng)項(xiàng)目都是幾千元到上萬(wàn)元不等，只要是與走出國(guó)門掛上鉤，費(fèi)用動(dòng)輒就兩三萬(wàn)，四五萬(wàn)，一些旅行社或者培訓(xùn)機(jī)構(gòu)打著“英才”營(yíng)地的招牌，費(fèi)用甚至可以要到七八萬(wàn)、十幾萬(wàn)，而且還有逐年走高的趨勢(shì)，這與國(guó)外一些地方，夏令營(yíng)已經(jīng)逐漸免費(fèi)、成為公益項(xiàng)目的趨勢(shì)大相徑庭。
名目繁多是第二觀感。放眼望去，軍事夏令營(yíng)、足球夏令營(yíng)、野外生存夏令營(yíng)、減肥夏令營(yíng)、英語(yǔ)夏令營(yíng)、科技夏令營(yíng)、領(lǐng)袖精英夏令營(yíng)是最為普通的，還有一些打著“總裁營(yíng)”、“大師班”、“精英培訓(xùn)營(yíng)”等“高端噱頭”的項(xiàng)目，比如以“高端淑女進(jìn)修”為名目的夏令營(yíng)活動(dòng)，其宣傳材料竟然提到“為未來(lái)的第一夫人服務(wù)”，不僅活動(dòng)費(fèi)用高到令人咋舌，活動(dòng)內(nèi)容也令人摸不著頭腦。
如此夏令營(yíng)是否符合營(yíng)地文化的本質(zhì)？記者了解到，在某培訓(xùn)機(jī)構(gòu)國(guó)外名校修學(xué)營(yíng)的活動(dòng)目錄上，有關(guān)教育和學(xué)習(xí)的內(nèi)容不多，更多的是諸如這樣的內(nèi)容：“上午乘車前往著名的名牌商品工廠店，在這里您可以用比中國(guó)至少便宜1/3的價(jià)格購(gòu)買到心儀的耐克、阿迪達(dá)斯、銳步等名牌商品，價(jià)廉物美，保證您有意想不到的收獲，午餐發(fā)放餐費(fèi)給同學(xué)，你可自行購(gòu)買麥當(dāng)勞、肯德基，感受美國(guó)本土快餐品牌的美味。晚餐后會(huì)入住豪華四星酒店安排休息……”
還有國(guó)內(nèi)某知名營(yíng)地曾經(jīng)打出這樣的推廣口號(hào)：“建立身份感、地位感和尊屬感。讓孩子盡早擁有自己的社交圈，父母?jìng)円部梢酝ㄟ^孩子的交往，拓展自己的社會(huì)范圍。”可以想象的，該營(yíng)地“門檻”極高，不具備相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力或社會(huì)地位，無(wú)法參加營(yíng)地的活動(dòng)。而該營(yíng)地的設(shè)置也非常有趣，給孩子們進(jìn)行素質(zhì)拓展與訓(xùn)練的地域相對(duì)有限，給父母?jìng)兞舫鰜?lái)的社交功能區(qū)域卻十分充裕。孩子在營(yíng)地內(nèi)社交，家長(zhǎng)們?cè)跔I(yíng)地外社交、攀關(guān)系、論生意。
這情景同國(guó)外一些成熟的、健康的夏令營(yíng)形成了鮮明的對(duì)比。記者了解到，在國(guó)外的一些夏令營(yíng)，很多高中生、大學(xué)生主動(dòng)申請(qǐng)，甚至不惜繳費(fèi)，到夏令營(yíng)擔(dān)當(dāng)志愿者，他們以哥哥姐姐的身份，去照顧營(yíng)地內(nèi)比他們年齡小的孩子，以為他人服務(wù)為榮耀。在營(yíng)地內(nèi)，孩子們無(wú)論年齡大小，都自食其力，不搞特殊、不搞攀比，長(zhǎng)幼有序，每個(gè)人都愿意主動(dòng)分享與幫助。在夏令營(yíng)里，志愿者們會(huì)主動(dòng)通過自己的言行引導(dǎo)營(yíng)員們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)尊重生命、珍愛生命。
當(dāng)然，國(guó)內(nèi)也有一些旨在鍛煉孩子意志品質(zhì)的“吃苦夏令營(yíng)”，通過讓孩子們體驗(yàn)農(nóng)村生活、海島生活、軍營(yíng)生活或走訪偏僻山區(qū)，給孩子們提供一個(gè)“貧苦”的生活環(huán)境，考驗(yàn)生存能力。但遺憾的是，往往這樣的夏令營(yíng)旁邊，會(huì)有一個(gè)更大型的家長(zhǎng)集中營(yíng)，家長(zhǎng)們隔三差五地探望孩子，將孩子接出來(lái)“改善”生活。夏令營(yíng)活動(dòng)的主辦者對(duì)此也是“睜一只眼閉一只眼”，聽之任之。
有專家分析，目前國(guó)內(nèi)夏令營(yíng)的一些亂象，其實(shí)是社會(huì)大風(fēng)氣在夏令營(yíng)這個(gè)載體上的呈現(xiàn)。如果全社會(huì)都缺乏一種吃苦、堅(jiān)韌、樂于奉獻(xiàn)、主動(dòng)幫助別人的精神，那么，夏令營(yíng)內(nèi)也一定會(huì)如此。還有一些夏令營(yíng)活動(dòng)的主辦者直言，營(yíng)造健康積極的夏令營(yíng)文化固然重要，但是家長(zhǎng)的滿意則更為重要，畢竟，家長(zhǎng)才是交錢的“上帝”。
一方面是社會(huì)風(fēng)氣在夏令營(yíng)活動(dòng)中的折射，一方面是商家逐利的本性，文化和教育被某些機(jī)構(gòu)當(dāng)成了夏令營(yíng)牟利的工具，也就不足為奇了。
呼喚營(yíng)地文化的回歸
眾所周知，艾斯納擔(dān)任迪斯尼總裁20多年，他曾經(jīng)力挽狂瀾，使迪斯尼的市場(chǎng)價(jià)值從30億美元激增到700億美元。有人認(rèn)為他的成功源于普林斯頓大學(xué)和哈佛大學(xué)的讀書經(jīng)歷，但在艾斯納眼里的主要教育卻是兒時(shí)參加的夏令營(yíng)。參加這個(gè)神奇的夏令營(yíng)是艾斯納家族祖祖輩輩都必經(jīng)的人生儀式。艾斯納作為營(yíng)員和工作人員在凱威汀夏令營(yíng)度過了9個(gè)夏天，他說(shuō)：“童年經(jīng)歷鑄就了我克服困難的利器，也打造了擺渡人生的槳櫓，而夏令營(yíng)本身就是一種利器，它的豐富內(nèi)涵讓我在漫長(zhǎng)的一生中不斷悟出更深的道理。”
美國(guó)國(guó)家夏令營(yíng)聯(lián)盟統(tǒng)計(jì)，2005年夏天，約有600萬(wàn)美國(guó)孩子奔赴到全國(guó)各地的上萬(wàn)個(gè)營(yíng)地，在美國(guó)至少有24000多個(gè)專業(yè)夏令營(yíng)可供青少年選擇。據(jù)美國(guó)夏令營(yíng)協(xié)會(huì)的調(diào)查顯示，現(xiàn)在每年大約有一億青少年參加各種形式的夏令營(yíng)。一個(gè)多世紀(jì)的夏令營(yíng)歷史表明，世界各國(guó)對(duì)夏令營(yíng)的性質(zhì)與內(nèi)容形成了共識(shí)，都認(rèn)為這是將娛樂與教育相結(jié)合的一種回歸自然的活動(dòng)。
為此，中國(guó)青少年研究中心主任孫云曉強(qiáng)調(diào)，“從美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)到中國(guó)的探索，或許可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的規(guī)律：不論把夏令營(yíng)定位于一種教育還是一種產(chǎn)業(yè)，最終決定其命運(yùn)的關(guān)鍵因素只有一個(gè)，那就是為青少年健康成長(zhǎng)服務(wù)的水平，即教育的效果。換句話說(shuō)，教育始終是夏令營(yíng)的靈魂，教育也是一切夏令營(yíng)最本質(zhì)的特征。”
為此，有專家建議，夏令營(yíng)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)健康人格的教育活動(dòng)。不論是針對(duì)什么專業(yè)或什么人群的夏令營(yíng)，在設(shè)計(jì)和安排各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，都要尊重青少年的人格和權(quán)利，并將其引向真善美的方向。尊重、公正、責(zé)任、勇敢、參與、和諧應(yīng)成為夏令營(yíng)的基本道德準(zhǔn)則。同時(shí)，夏令營(yíng)不能以贏利為第一目標(biāo)或主要目標(biāo)。夏令營(yíng)的舉辦可以獲得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，但其本質(zhì)是教育的，必然應(yīng)堅(jiān)持育人第一和公益至上的原則。
（編輯：?jiǎn)诬帲?/span>