我們該如何看清這個(gè)世界？
我們該如何看清這個(gè)世界？
——《大國的幻象》創(chuàng)作談
《大國的幻象》 王文著 東方出版社
應(yīng)光明日報(bào)編輯之約，我來談?wù)劇洞髧幕孟蟆芬粫膶懽骶売珊瓦^程。
我決定出版這本集子，始于2012年初的伊朗之行。從啟程踏入伊朗航空的第一步開始，我就處處感受到個(gè)人成見與伊朗事實(shí)之間的強(qiáng)烈反差。在一些人的成見中，伊朗是一個(gè)沉悶的、保守的甚至專制的國家，但無論是在德黑蘭街頭，還是在伊斯法罕的古橋上，我看到的是熙熙攘攘的人群、欣欣向榮的社會、熱情奔放的女子、民主且不設(shè)防的政府機(jī)構(gòu)，和受民眾愛戴的國家領(lǐng)袖。
在伊朗的每一天，我都為先前的成見與現(xiàn)實(shí)反差而感到羞愧。我反思道：“伊朗的‘意象（image）’再次證明了傳播學(xué)中的‘信息貧瘠論’：即使在這個(gè)信息爆炸的年代，我們對事物的看法依然是不充分、不全面的，我們太倚重于那些具有強(qiáng)大浸透力的信息源了，以至于我們思想與觀念的貧瘠絲毫沒有強(qiáng)于一百年前，甚至古代。這里的懸念到底是從哪里來的強(qiáng)大信息源呢？”
在那時(shí)，我突然意識到這個(gè)世界是被西方國家、媒體及其軟實(shí)力形成的強(qiáng)大信息包圍甚至是“蒙蔽著的”。所以，現(xiàn)在很多中國人常常會隨著西方思維來認(rèn)識世界的嚴(yán)重現(xiàn)象，因?yàn)槲鞣秸f的，就是很多人所傾向和深信的一切。久而久之，我們正在形成一種自我認(rèn)知邏輯的慵懶，人們對潛移默化的“知識殖民”與信息逆差變得沉默，失去了反抗的勇氣與能力。
在這種邏輯下，我重讀這些年行走美國、歐洲、日韓時(shí)邊走邊記下的文字，覺得還有一些不過時(shí)的價(jià)值。這些文字偏重于記錄作為一個(gè)新聞人行走時(shí)感受到的文化沖突感與內(nèi)心的思考。
在這本書的前兩章，我收錄了2008年、2011年、2012年三次訪問美國時(shí)的一些日記，講述了在金融危機(jī)、拉登被斃、2012年美國大選等三個(gè)大背景下的美國普通生活與我見到的一些場景。我想表達(dá)的一個(gè)核心意思是，從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國一直在走“師夷”的道路。先是學(xué)英國，后是學(xué)日本，再是學(xué)蘇聯(lián)，改革開放以后更多地學(xué)歐美。當(dāng)2008年金融危機(jī)之后，美國的榜樣力量正在倒塌。
我不只一次地提到“不能與美國比”，即不要學(xué)美國那個(gè)樣子。美國的民主像個(gè)“選舉野獸”，涉及政治的東西都用來選，過去我們很崇拜這種“民有”“民治”“民享”，但這三個(gè)翻譯如果能譯成“民能做主”“由民做主”“為民做主”的話，就會發(fā)現(xiàn)“美國式的選舉”在許多地方都只能實(shí)現(xiàn)前兩者，而第三點(diǎn)往往會陷入越來越多的辯論式的扯皮之中。
過去一些人非常崇拜這種民主辯論，但現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)了它的無效率和紙上談兵。除此之外，我還通過自己在紐約、芝加哥的親歷警示國人，美國不是人們想象得那樣光鮮。正如幾年前，我的恩師丁剛先生曾大力呼吁的“脫美國化”，中國現(xiàn)代化真正要成功，就必須要尋求一條“脫美國化”之路。遺憾的是，由于信息傳播的桎梏，仍有一些中國人過于崇拜美國，使得當(dāng)前的國家發(fā)展尤其是社會發(fā)展對“美國化”缺乏足夠的抵抗與防范。
第三章講的是我近兩三年來在歐洲的采訪經(jīng)歷。通過對挪威卑爾根、丹麥哥本哈根、俄羅斯莫斯科、英國倫敦與牛津、奧地利維也納等地的親歷描述，我感受到一個(gè)社會發(fā)達(dá)卻又暮氣沉沉、衰落速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國人的想象，但骨子里充滿傲慢的歐洲形象。這促使我這樣的國際新聞媒體人變得越來越愛國，越來越認(rèn)識到國家的強(qiáng)大對于一個(gè)公民國際地位與尊嚴(yán)的重要性。
當(dāng)然，我在這一章中也寫到，在歐洲容易使人在感官產(chǎn)生“小的、老的、舊的”感受，在國家崛起的今天，需要警惕某種大國沙文主義的情緒。事實(shí)上，許多富人在歐洲大手大腳的購買奢侈品，正在不斷刺激歐洲人破落貴族的傲慢與不屑心態(tài)。
相比之下，第四章講述在日本、韓國的故事更值得中國人深思。在工作中，我越來越感受到繼續(xù)日本學(xué)習(xí)的重要性。無論歷史上有多少障礙，日本是中國真正崛起的試金石。這塊試金石正在測試中國崛起的包容性，而對待同樣對中國崛起不適應(yīng)的韓國，也在考驗(yàn)著中國人的包容與大度。
下篇“思考”有相當(dāng)一部分是我過去在《環(huán)球時(shí)報(bào)》《東方早報(bào)》和《聯(lián)合早報(bào)》撰寫評論文章的一些精華內(nèi)容，以及為《求是·紅旗文稿》《人民論壇》等偏學(xué)術(shù)類期刊撰寫的一些文章。之所以現(xiàn)在不做過多修改再拿出來，除了自信當(dāng)時(shí)所言之外，還想嘗試著啟發(fā)讀者兩個(gè)問題：第一，為什么信息化時(shí)代對中國民意的塑造有那么強(qiáng)大的力量？中國該如何學(xué)會對外民意的表達(dá)？第二，中國與西方博弈的未來前景如何？中美該如何走出歷史漩渦？
值得提醒的是，這里有一章是2011年4月關(guān)于自由派的爭論，其中收錄了作家野夫的兩篇反駁我的文章。我不同意他的觀點(diǎn)，在爭論之后也未再聯(lián)系他。但我仍然要對未事先獲得他的許可而擅自決定收錄其大作，表示歉意。此前，我們曾以短信、微博私信溝通，都堅(jiān)信各自的觀點(diǎn)對得起歷史，那么，原文收錄的形式是對所謂“歷史”的最好交代與記錄。希望我的這個(gè)舉動能夠得到他的理解。
事實(shí)上，正如野夫與我的觀點(diǎn)差異那樣，人們對中國、世界的不同認(rèn)識很多時(shí)候受到成長經(jīng)歷、閱讀偏好、游行見識甚至一些偶發(fā)事件的影響。我對中國的判斷雖不乏憂患感，但長期仍持有謹(jǐn)慎樂觀的態(tài)度，對于世界諸大國的看法則常常受到親歷經(jīng)驗(yàn)的影響。
我之所以最后把書名改為《大國的幻象》，就是想提醒讀者，大國之大，不只是在于國土之大、國民之多，更在于國情之雜。我們對于歐、美、日、韓甚至伊朗等可以稱之為世界國家群中的佼佼者的看法，很多時(shí)候都會得之于感悟，失之于簡單。
（編輯：單軒）