68年戲劇之路，她從不重復(fù)自己
68年戲劇之路，她從不重復(fù)自己
——記張奇虹從藝68周年研討會暨《奇虹舞臺藝術(shù)》新書發(fā)布
“在學(xué)校就是教書，在劇院就是排戲，在家就是寫書。”在北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授顧春芳眼里，著名戲劇導(dǎo)演張奇虹就是這樣一個忙碌并快樂著的不老戲劇人。張奇虹一生與戲劇結(jié)緣，以其旺盛的藝術(shù)創(chuàng)造力，導(dǎo)演了話劇、兒童劇、歌劇、戲曲等不同題材、風(fēng)格的戲劇作品。近日，由國家話劇院主辦的張奇虹從藝68周年研討會暨《奇虹舞臺藝術(shù)》新書發(fā)布會在京舉行，會上，賀敬之、王昆、余林、童道明、游本昌、雷恪生、周予援、王曉鷹、任鳴、顧春芳、劉金山等20多位來自戲劇界、評論界的專家學(xué)者、導(dǎo)演、演員等共同探討了張奇虹的新書及其藝術(shù)成就。
作為新中國送出國門的第一代留蘇學(xué)子，張奇虹在前蘇聯(lián)期間系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了斯坦尼斯拉夫斯基演劇理論體系，歸國后，她將自己所學(xué)與中國話劇民族化的探索相結(jié)合，導(dǎo)演了一系列可圈可點的舞臺劇， 如話劇《羅米歐與朱麗葉》《威尼斯商人》《風(fēng)雪夜歸人》《原野》《火神與秋女》《靈魂出竅》，兒童劇《十二個月》《西游記》，歌劇《將軍情》，粵劇《白燕迎春》等，致力于當(dāng)代民族戲劇探索。
張奇虹排戲一貫堅持兩大原則，一是別人用過的她絕不用；二是自己用過的絕不再用。對張奇虹來說，從不重復(fù)自己是最重要的，一定要創(chuàng)新，這便是她永葆年輕的秘訣。“以往的文藝批評中間，常常把現(xiàn)實主義作為正宗版，而曹禺先生是毋庸置疑的正宗。與《雷雨》《日出》不同，那個時候，人們有意無意地看不起《原野》，甚至把它作為旁門左道。”中國青年藝術(shù)劇院就是在這樣的背景下開排了《原野》。原中國青年藝術(shù)劇院院長、戲劇評論家余林說：“她以一個女性導(dǎo)演獨有的藝術(shù)判斷，敢于在劇作結(jié)構(gòu)上做調(diào)整，凸顯了這個戲新的生命，當(dāng)時作品演出后獲得了巨大的成功。在張奇虹看來，永遠(yuǎn)把握時代脈搏，在不同的演出中尋找新的賦予個性特征的那一個，這句話，就是她的藝術(shù)圣經(jīng)。”
“從事實踐的人不太愿意動筆桿。有很多導(dǎo)演有非常豐富的創(chuàng)作實踐，但是沒有把他的實踐上升到理論總結(jié)出來。”中央戲劇學(xué)院副院長廖向紅也是一位女性導(dǎo)演，在她看來，創(chuàng)作與理論批評總結(jié)這兩個舞臺缺一不可，在創(chuàng)作之余更難能可貴的是理論總結(jié)和歸納，這是一般的從事創(chuàng)作實踐的人有時候容易忽視的，也是最難做到的。《奇虹舞臺藝術(shù)》是張奇虹繼《導(dǎo)演藝術(shù)構(gòu)思》之后的又一部導(dǎo)演理論專著。該書作為張奇虹創(chuàng)作思想的總結(jié)，既是對其原有導(dǎo)演思想的深化，又有新觀點的補(bǔ)充，整體而系統(tǒng)的思考總結(jié)了導(dǎo)演藝術(shù)的一些重要命題，是其晚年的心血之作。透過該書，可窺見我國改革開放30多年來戲劇舞臺藝術(shù)創(chuàng)作的概貌。
68年勤于排戲，68年勤于寫作。年過七旬重排《十二個月》，南北巡演；年近八十創(chuàng)作二十多萬字的長篇小說《永恒的朝暉》；年過八旬執(zhí)導(dǎo)《西游記》（上、中、下）。在張奇虹看來，人生之苦就是人生之樂，人生最大的快樂就是做自己喜歡做的事業(yè)。舞臺是她的牽掛，排戲是她的最愛，她的勤奮早已融入了她日常不間斷的藝術(shù)構(gòu)思之中，有時是一個大戲，有時是一篇文章，有時是一個場面，有時是一個細(xì)節(jié)。正像她自己所說的：立志于為藝術(shù)而奉獻(xiàn)一切，在學(xué)校就是教書，在劇院就是排戲，在家里就是寫書，這樣的工作神圣而美麗。
（編輯：竹子）