2013威尼斯雙年展上的中國(guó)聲音
主題為“百科殿堂”的第55屆威尼斯雙年展將于6月初開(kāi)幕。中央美術(shù)學(xué)院副教授王春辰任中國(guó)館策展人，四川美術(shù)學(xué)院教授王林擔(dān)綱策劃大型平行展“中國(guó)獨(dú)立藝術(shù)展：未曾呈現(xiàn)的聲音”。
展場(chǎng)條件改進(jìn) “變位”空間更大
——訪中國(guó)館策展人王春辰
“我所獲知的文化部最新消息是，威尼斯雙年展中國(guó)館的油桶會(huì)全部遷出。”第55屆威尼斯雙年展中國(guó)館策展人王春辰對(duì)本報(bào)記者說(shuō)。無(wú)疑，這將是本屆威尼斯雙年展中國(guó)館的最大亮點(diǎn)。對(duì)于每屆中國(guó)館策展人來(lái)說(shuō)，如何更好地利用中國(guó)館的兩個(gè)固定的場(chǎng)地空間——處女花園和油庫(kù)，都成為一個(gè)需要費(fèi)盡心思的事情。
從“彌漫”到“變位”，僅僅兩年的時(shí)間；從王春辰關(guān)注到第55屆威尼斯雙年展到其方案中標(biāo)，只是短短的幾個(gè)月的時(shí)間。“時(shí)間太短了，”王春辰很遺憾準(zhǔn)備工作不能進(jìn)一步完備，無(wú)論是在方案的設(shè)計(jì)上，還是藝術(shù)家的選擇上。而且，這期間方案不斷更改、完善，隨著油桶的遷出，還要再修改。整個(gè)創(chuàng)意過(guò)程，也是一種“變位”。
“變位”，在中文語(yǔ)境中，是個(gè)具有鮮明的新時(shí)代特征的詞。它有兩種涵義，一是“改換位置”，二是“指巖石在斷裂后，沿著斷裂面相對(duì)移動(dòng)的現(xiàn)象”。當(dāng)它與中國(guó)當(dāng)下的藝術(shù)生態(tài)聯(lián)系起來(lái)，卻有著更加廣闊的意義指向。王春辰說(shuō)，他的靈感“變位”來(lái)自英文“transfiguration”一詞，該詞詞根包含“形象”、“圖像”等意義，契合了本屆雙年展主題“百科殿堂”所倡導(dǎo)的“人類夢(mèng)想與圖像的匯合”的精神。從廣義上看，王春辰的“變位”含有位置、位于、爻位等地理、空間和圖形概念，在內(nèi)涵上承載并象征著時(shí)代特性，反映了當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的突出特征，即中國(guó)乃至世界都在全球化進(jìn)程中改變；另外，“變位”意在創(chuàng)新、創(chuàng)舉、創(chuàng)意，能彰顯中國(guó)愿意使自身處在變化發(fā)展之中，與世界各國(guó)同臺(tái)展示當(dāng)代世界的文化多樣性和思想多樣性。
王春辰的想法是否扣合今年威尼斯雙年展總策展人馬西米連諾·喬尼的本意呢？在馬西米連諾·喬尼的意義構(gòu)建中，“百科殿堂”是一座為包容全部現(xiàn)世的知識(shí)而虛構(gòu)的博物館，它匯集了人類最偉大的發(fā)現(xiàn)，包括從輪胎到衛(wèi)星。藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家、預(yù)言家，都在構(gòu)造著各種映像世界，來(lái)展現(xiàn)宇宙萬(wàn)物無(wú)盡的變幻和內(nèi)涵。“圖像”被強(qiáng)調(diào)為本屆雙年展的一個(gè)最為根本的理念來(lái)源，馬西米連諾·喬尼希望全世界的藝術(shù)家聚攏起來(lái)，共同探討“人類想象力的界域還能延展多遠(yuǎn)”。
從王春辰所選擇的7位參展藝術(shù)家——何云昌、胡曜麟、繆曉春、舒勇、童紅生、王慶松、張小濤來(lái)看，影像藝術(shù)家占據(jù)較大的比例。面對(duì)一些批評(píng)的聲音，如“選擇的藝術(shù)家有的不為公眾熟知”等等，王春辰雖然對(duì)備展程序的限制感到有點(diǎn)無(wú)奈，但還是很堅(jiān)信自己的選擇。“選擇藝術(shù)家不是炒菜，還能有個(gè)科學(xué)配方，或者數(shù)學(xué)的量化運(yùn)算。做方案的時(shí)間畢竟有限，我只能選擇當(dāng)時(shí)想到的、自己最近接觸的或者比較熟悉的藝術(shù)家，會(huì)受限于我自己關(guān)注的領(lǐng)域，沒(méi)有深入調(diào)查、篩選的時(shí)間，我相信他們的藝術(shù)創(chuàng)作還是很符合威尼斯雙年展的空間需求的。”王春辰說(shuō)。
行為藝術(shù)家何云昌曾以作品《抱柱之信》轟動(dòng)一時(shí)，他將自己的一只手澆鑄于水泥里24小時(shí)，再現(xiàn)了《莊子》寓言里的場(chǎng)景。繆曉春曾精確模擬出的自己的形象，置換了米開(kāi)朗基羅作品中的人物形象，并以此將對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的典范的瓦解推向極致。藝術(shù)家舒勇的作品糅合了政治、商業(yè)、社會(huì)、媒體的屬性，在具象和抽象、簡(jiǎn)單和復(fù)雜、似懂非懂之間表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)藝術(shù)家童紅生潛心研究佛教繪畫(huà)藝術(shù)多年。攝影藝術(shù)家王慶松在攝影作品中把傳統(tǒng)文化符號(hào)和現(xiàn)代化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嫁接在一起，調(diào)侃當(dāng)下文化價(jià)值混亂的社會(huì)現(xiàn)狀。跨媒體藝術(shù)家張小濤展覽中那些死去的昆蟲(chóng)、腐爛的草莓、充滿橡膠氣味的避孕套，也曾讓觀眾驚訝不已。
王春辰?jīng)]有將重點(diǎn)放在架上繪畫(huà)上，而是希望藝術(shù)形式、媒介能夠更加豐富。“要讓觀眾更深刻地理解中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)，需要盡量離開(kāi)固定模式。如果以市場(chǎng)來(lái)判斷，數(shù)字藝術(shù)的影響不如架上繪畫(huà)，但它是中國(guó)前沿藝術(shù)新發(fā)展的一種體現(xiàn)。這次策展中的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，也是要傳遞今天中國(guó)人的狀態(tài)、情感。”真的很期待，這7位藝術(shù)家在威尼斯雙年展中國(guó)館的場(chǎng)地內(nèi)，利用自己擅長(zhǎng)的藝術(shù)表現(xiàn)方式，讓作品與空間發(fā)生關(guān)系，產(chǎn)生新的具有沖擊力或者打動(dòng)人心的現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)。到3月1日，中國(guó)館的方案就會(huì)最終確定了。這段時(shí)間，王春辰頻頻接到媒體采訪電話，“一個(gè)7個(gè)藝術(shù)家的小規(guī)模展覽，關(guān)注度如此之高”，他的心里也不免有點(diǎn)緊張，但他找到一個(gè)有效的讓自己平靜的方式——只想著如何把事情做好。
（編輯：黃遠(yuǎn)）