書家的真自我與真性情——紀君其人其藝速寫
紀君書法作品
如果將紀君單純定位為書法家似乎不足以體現他的整體藝術水準，他更是一位真正富有創造精神的藝術家。近些年來，紀君在書法、攝影、詩文乃至電視編導等方面都卓有成就。紀君出道很早，早在上世紀90年代就在山東省美術館舉辦過大型個人書法展，曾產生過不小的轟動。自我認識他那一天起，就見他留著那一頭飄逸灑脫、后來漸漸成為他標志性的秀發，這似乎也成了紀君的個性符號與“形象招牌”。
紀君不僅是性情中人，而且還有著天生的悲憫情懷與嫉惡如仇的個性，對社會上的貪腐及不公現象深惡痛絕，而對弱勢群體則充滿著天然的同情與惻隱之心。對人們所遭受的痛苦感同身受，恨不能“兼濟天下”，這些情懷也從他的很多作品中體現出來。眼下某些書畫家過著錦衣玉食、養尊處優的“超小康”生活，他們遠離底層、高高在上，更有甚者奢靡荒淫、為富不仁，終日被名韁利索所困。對亂象紛紜的當下書壇，紀君則始終保持著豁達的心態與清醒的認識。這些年來，他揮毫不輟，將讀帖習書作為自己每天必不可少的“功課”，庶幾可與古人的“筆成冢墨成池”相媲美。他注重“書外功夫”的綜合修為，多才多藝，藝不壓身。他深知“讀萬卷書，行萬里路”的道理，因此除了在國內游學辦展之外，還走出國門，將中華傳統文化傳播至海外。除了攝影造詣頗深，與只重技法少讀書甚至不讀書等等文化流失現象形成鮮明對比的是，紀君喜好讀書勤于思考，而且每每“行成于思”，下筆成文。近年來他在詩文創作方面收獲頗豐，并有文集行世，這在當下的書法界的確殊為難得。
紀君勇于走出藝術的“象牙之塔”，到鮮活的生活中去體察和感悟書法藝術的真諦。眼下諸多書家一動筆往往寫的是一些陳詞濫調，多系拾人牙慧。紀君則不然，他從自作詩文、歌詞童謠、日常俗語俚句到歷代佳句名篇，從橫幅長卷、冊頁、扇面到條幅、聯屏、中堂，從傳統的篆、隸、真、行、草到獨具個性色彩的楷隸，他的書法作品展示著從形式到內容的豐富多樣性。紀君有自己獨特的書法觀與創作觀，他深知書法抒寫性情的功能來自內容、形式的完美契合，而創作者發自內心的語句、源于真情的感悟，還要借助富有個性的筆墨線條，方能真正構成藝術的真性情與真自我。這樣從文字內容到筆墨形式皆出于創作者真我的作品，更具藝術感染力和生命力。從紀君的作品來看，其中有相當比例的作品內容為自作詩文，藝術作品真自我與真性情的特征在其書作中體現得比較突出。他同時又很注重獨創性，能入古能出新，既善于汲取，更善于創造。他的“少字數”、“漲墨”書法，獨樹一幟，很有藝術張力與視覺沖擊力。在書法境界和書寫技能兩個條件都已具備的前提下，紀君實現了自己的書法創造，特別是在隸書和楷書方面達到了相當的高度。他的隸書，熔鑄漢隸而自成一格，傳統與現在的結合、碑版與帖學的結合、楷書與隸書的結合，可謂并擅眾體，兼學諸家，簡約博取，故有自家真性情與真自我。
（編輯：單鳴）