《中國書法五千年》力圖呈現(xiàn)書法的核心價值
在央視中文國際頻道2013年的開年大片《中國書法五千年》的拍攝過程中，5個攝制組走過近10萬公里、橫跨歐美亞三大洲，拍攝考古遺跡和博物館數(shù)百處、有關書法的文物3萬余件，力圖呈現(xiàn)書法的核心價值。圖為攝制組拍攝摩崖石刻。
元旦剛過，意大利佛羅倫薩，意大利菲墨書畫研究會的400多位金發(fā)碧眼的會員，晚上11點仍守候在電視機前，原因無它，為了收看中央電視臺中文國際頻道的歐洲版節(jié)目《中國書法五千年》。他們對中國字不熟悉，但仍然看得津津有味。
故宮博物院、開封博物館、洛陽博物館、西安碑林、半坡遺址、陽陵虎符、秦漢簡牘、石鼓文、熹平石經(jīng)……中國書法史上的經(jīng)典名篇，盡在央視中文國際頻道2013年的開年大片《中國書法五千年》中。5個攝制組走過近10萬公里、橫跨歐美亞三大洲，拍攝考古遺跡和博物館數(shù)百處、有關書法的文物3萬余件，力圖呈現(xiàn)中華文明核心符號體系——書法的核心價值。
書寫優(yōu)美的時光
“關于中國書法，已經(jīng)寫過很多書，拍過很多片?！吨袊鴷ㄎ迩辍穭t要做一種別樣的呈現(xiàn)?！北酒傋宕尬娜A說。這個旨在向觀眾提供思想性、藝術性、觀賞性兼具的書法賞讀節(jié)目，以真草篆隸行書法五體的流變?yōu)橹饕臄z對象，力求超越故事串講或者娛樂化敘述，還原與民族文化共生、與民族精神同長的屬于中國人的書寫史。該片展示出書法是民族文化傳承之法，是社會文明的絢爛呈現(xiàn)之法；它積淀著商周秦漢的凝重雄渾，繽紛著魏晉唐宋的文采風流。“五大書體刻于甲骨、鑄于金銅、書于竹木、寫于紙帛，從上古走來，直至今天。中華民族為自己的文字賦予種種美的形態(tài)，一部漢字書法史凝聚著中國的美學精神，書寫優(yōu)美的文字折射著中華民族燦爛的文化創(chuàng)造力?！薄吨袊鴷ㄎ迩辍房偩帉Р苤久髡f。
以五大書體的敘述為主，該片還輔以“墨潤五洲”、“書法天下”等專題展現(xiàn)國內(nèi)外書法熱潮的現(xiàn)實景象，“以縱向的寫史方式和橫向的寫志方式相結合，告訴觀眾一個書法史的坐標，同時還有多點閃現(xiàn)，就如同結繩記事一般”。《中國書法五千年》總協(xié)調吳震啟說?！笆紫染褪且疾?，古老的中國書法在當今是否具有國門之外的文化生命力，后現(xiàn)代的世界是否還能夠理解東方古國藝術。5個攝制組遠行歐美亞三大洲，實證化記錄表明：在那些遠遠近近的國度里，不分膚色，不分階層，不分年齡，不分性別，中國書法被熱愛著、宣講著、傳習著，而且一直擴大著流布范圍，同中國的國際影響一樣與時俱進。這一切都證明了中國書法是全人類共同珍視的藝術，具有世界文明價值的共通性。漢字書法對于中國文化走向世界、擴大中國文化的國際影響，應負有特殊使命?！贝尬娜A介紹。
而在第二集中，攝制組記錄了書法藝術如今仍被充分利用于各個公共領域、發(fā)揮著多種多樣的社會文化作用的現(xiàn)實：在游人絡繹的山水風景，在萬眾紛至的勝跡，有供人觀瞻的書法題詠；在親戚鄰里云集的婚禮壽宴，有賀字賀聯(lián)；甚至在悲傷的追悼儀式上，也有挽聯(lián)高懸。它們證明著書法在書齋之外的廣闊天地，書法在更大的社會空間顯示出強勁的文化生命，由此表現(xiàn)出書法的人民性與公共服務價值。
“本片最后一集，我們希望平實巡禮古老書法在當下中國的普遍存在狀態(tài)。當今時代，隨著中國經(jīng)濟與文化的大發(fā)展，書法進入了一個全新的復興期，不管城鄉(xiāng)、不分地域、無論階層，萬民傳習、老幼咸宜，突顯出‘書法屬于人民’的道理。民眾原來對書法的陌生感、神秘感和距離感正在全面突破。”曹志明說。
不按斷代史、編年體的方式敘述，而以書法家的命運、書法史的命運角度展現(xiàn)、透視中國書法的文化基因，長時段剖析中華民族文化符號原創(chuàng)力的遺傳密碼，一個闡述視覺藝術的文獻片因而采取了適合電視的表示方式——強化可視性。
講演義、講傳說，書法不允許
作為央視文化節(jié)目的開年力作，《中國書法五千年》于2011年10月策劃，12月立項；2012年4月2日開機，8月16日殺青。“以歷代書家的書學命運為情節(jié)，以不同時代的同一書體為主線，將中國書法五大書體一一呈現(xiàn)，這是符合電視敘事規(guī)律的，同時節(jié)目必須考慮海內(nèi)外廣大受眾，尤其是5000萬華人華僑的需求，他們的文化之根是和中國書法緊緊連在一起的。書法給予民族的滋養(yǎng)，千年以來就是通過一個個朝代、一個個書家、一個個環(huán)境空間承襲至今的。其風格取向與政治、經(jīng)濟、軍事、文化等社會大勢一直保持著密切的互動性?！毖胍晣H頻道總監(jiān)楊剛毅說。
《中國書法五千年》總監(jiān)制、中央電視臺副臺長魏地春則如此定位這個節(jié)目：“中國書法五千年的歷史，值得國人崇仰和敬畏，在現(xiàn)代社會及電腦時代，不能簡單地把書法納入到單邊藝術范疇，它和民眾福祉、國家命脈、社會進步、文明傳承有著千絲萬縷的聯(lián)系，尤其在民族復興的關鍵時刻，中國書法可以作為繁榮社會主義文化的組成部分加以呈現(xiàn)。充分認識、把握和遵循書法藝術發(fā)展的特點和規(guī)律，在繼承性、時代性、開放性、群眾性、引導性等諸多方面，探索文化傳播的新途徑、新方法?！?/p>
“影響青少年，才有未來；影響后人，才有生命力?！眳钦饐⒈硎荆邉澩瞥鲞@一文獻片，出于很多書法人對文化的憂患意識：“面對如今文化建設少破壞多、輸出少輸入多、著書少出書多、原創(chuàng)少抄襲多的現(xiàn)象，我們應當在公共媒體上為公眾展現(xiàn)文化的經(jīng)典正道。”在《中國書法五千年》的鏡頭中，匯集了76位文化學者、考古學家、文字學家、書法理論家、美學批評家的采訪，這亦是中國書法理論水平的一次整體檢閱。
“講演義、講傳說，書法不允許。”編導們在文獻片里首創(chuàng)性地在講述史實時引入二維動畫呈現(xiàn)，這成為該片的一大特色。據(jù)主創(chuàng)介紹，為了給中小學生在了解歷史方面提供一定的提示作用，《中國書法五千年》邀請來七八位南京藝術學院的學生進行制作，雖然有的觀眾反映動畫還嫌粗糙，但文獻片主創(chuàng)堅持用flash，“如果像別的片子一樣也使用影視作品的片段，就會讓作品帶有戲說和演義的色彩”。曹志明解釋說。
書法“屬性”的文獻片，一反原來紀錄片藝術和教育兩張面孔的窘境，提升可視性，淡化精英性，更為有效地向公眾和世界介紹與輸出中國書法文化。該片甫一播出，網(wǎng)上一片熱議：“沒空在電視上看，只能在網(wǎng)上看，相當好，有興趣的值得一看?！薄翱础吨袊鴷ㄎ迩辍?，才知道中華大地那么多不知名的小縣城內(nèi)，有那么多的普通人書法寫得那么好，有那么多人在以書法為生，又有那么多新人在學習書法。書法是富有美感的藝術作品，它被譽為無言的詩、無形的舞、無圖的畫、無聲的樂。人們對美的追求，延續(xù)了中華文明之火?！薄€有網(wǎng)友在微博上建議，這類文獻片應當推出其他語言版本，借助央視在海外的傳播平臺向世界介紹中國書法文化。曹志明說：“書寫保存了歷史，書寫延續(xù)了文化，書寫創(chuàng)造了一個民族的文化存在——我們要呈現(xiàn)的，就是這些?！?/p>
悅觀書法龍翔鳳舞之美，欣賞書法流水行云之樂，該片主創(chuàng)表示，從展示技術到展示文化、展示禮儀，最后到展現(xiàn)中國人的文化精神，我們希望激起大家熱愛毛筆字的內(nèi)心愿望?！耙驗?，筆墨一定是給人帶來溫馨的?！?/p>
（編輯：單鳴）