望 137cmX137cm 羊曉君

獨(dú)辟新界 137cmX137cm 羊曉君

王安石《杭州游圣果寺》138cmX68cm 羊曉君

　　由浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)、臺(tái)灣旺旺中時(shí)媒體集團(tuán)主辦的“公望富春山”羊曉君隸書(shū)展將于5月18日下午在臺(tái)北孫中山紀(jì)念館開(kāi)幕。

　　本次展覽將展出中國(guó)殘疾人書(shū)法家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、杭州市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席羊曉君精心創(chuàng)作的作品30余幅。這是著名書(shū)法家羊曉君繼2012年8月22日在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦“家在富春山”羊曉君隸書(shū)展之后舉辦的又一次重要展覽。

　　本次展覽名為“公望富春山”，可以說(shuō)內(nèi)涵非常豐厚。羊曉君告訴記者，“公望”兩字有公之希望之意，更是包含有盼望、仰望、眺望、望眼欲穿等感情元素。文化需要傳承延續(xù),才有發(fā)展和繁盛。黃公望及其“富春山居圖”無(wú)疑是中國(guó)繪畫(huà)史上的典范, 它的影響力可以說(shuō)難以估量。尤其是對(duì)于羊曉君這樣誕生在其原創(chuàng)地的書(shū)法藝術(shù)家來(lái)說(shuō),更是心所向之,情所系之。羊曉君說(shuō)，黃公望在當(dāng)年十分艱苦條件下,幾千個(gè)日日夜夜，默默無(wú)聞潛心創(chuàng)作,正是這樣的藝術(shù)精神,始終影響著自己。

　　從2012年的“家在富春山”到2013年的“公望富春山”，是羊曉君向黃公望致敬的一種方式，這其中凝聚了羊曉君太多的思考，花費(fèi)了他太多的心血。北京展以“富春山水”為主題，而臺(tái)灣展則更注重兩岸文化的認(rèn)同和人民的盼望。陳列于展廳中的140cm*140cm的大幅“望”字，囊括了本次展覽的基調(diào)與寓意。

　　羊曉君選擇隸書(shū)作為自己的主攻方向，圍繞“高古”二字做文章，不摻時(shí)流，但又能“守道不封己”，遵循藝術(shù)原則，善學(xué)苦練，自然出新。他的創(chuàng)作借鑒篆籀之意，充分體現(xiàn)古雅雄逸的自然韻度。并且,羊曉君寫(xiě)隸，并不在意點(diǎn)畫(huà)的謹(jǐn)飭工細(xì)，而是放筆縱橫自然連貫，并不刻意雕琢，卻充分展示柔軟筆鋒在運(yùn)行中的流宕與蒼莽。在氣度上,則繼承了漢隸的宏大雍容。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，羊曉君是深得漢魏碑誌運(yùn)筆流動(dòng)與爽健之三昧的，從而在質(zhì)樸簡(jiǎn)約中保持了對(duì)技巧的輕松把握和自如運(yùn)用。正因?yàn)槿绱耍碾`書(shū)在面目上并不拘泥于與某碑或與某家相似，但在整體氣息上則繼承了漢碑隸書(shū)的審美特征。

　　羊曉君不僅是一位獨(dú)立思考的書(shū)法藝術(shù)家，同時(shí)也是一位身殘志堅(jiān)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱心公益事業(yè)的書(shū)法藝術(shù)和書(shū)法文化傳播者。他曾無(wú)數(shù)次為社會(huì)公益事業(yè)捐寫(xiě)書(shū)法作品，多次代表中國(guó)殘疾人書(shū)法家出訪國(guó)外進(jìn)行書(shū)法藝術(shù)交流。對(duì)家鄉(xiāng)的書(shū)法事業(yè)的發(fā)展更是盡心盡力。