筆墨塵緣——馮遠(yuǎn)中國(guó)畫作品展
主辦單位：
中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)
中華人民共和國(guó)文化部
全國(guó)政協(xié)書畫室
清華大學(xué)
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)
中國(guó)美術(shù)館
展覽地點(diǎn)：中國(guó)美術(shù)館
展覽時(shí)間：4月27日至5月6日
《筆墨塵緣——馮遠(yuǎn)中國(guó)畫作品集》自序
□ 馮遠(yuǎn)
收入這本集子的，是我自美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)以來(lái)，三十多年從事創(chuàng)作研究積累的作品，分別代表了我每個(gè)階段研究思考、創(chuàng)作實(shí)踐的成果和風(fēng)格變異的歷程。前十年教學(xué)、創(chuàng)作、研究是我的主業(yè)，后二十年，基本是在從事藝術(shù)教育和文化行政管理的同時(shí)，堅(jiān)持創(chuàng)作、研究。行政歷練，令我眼界開展，不局限于一隅；伺奉藝術(shù)，使我學(xué)會(huì)以一種人文精神和關(guān)愛社會(huì)的態(tài)度思考問題、行事履職。兩者雖時(shí)有抵牾，但補(bǔ)益大于付出。
我的所思所想、所冀所求、所好所取，都在我的作品中。
我深以為：藝術(shù)家是他所生活的這塊土地的兒子，藝術(shù)是從這塊土地生長(zhǎng)出來(lái)的特有的文化形式之一。一個(gè)具有獨(dú)立精神、理想追求和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的藝術(shù)家在他的作品中理應(yīng)體現(xiàn)民族性、藝術(shù)性、思想性和時(shí)代性。
我又以為：藝術(shù)創(chuàng)造無(wú)從憑空而來(lái)，再玄妙的藝術(shù)也都是現(xiàn)世人的精神折射和社會(huì)反映，藝術(shù)傳達(dá)思想情感，藝術(shù)在悅目的同時(shí)需要直指人心，當(dāng)藝術(shù)需要加注旁白或宣示理念來(lái)闡釋作品，則藝術(shù)就被異化了。就作品而言，藝術(shù)家在放下畫筆那一刻起，作品就不再完全屬于個(gè)人，藝術(shù)講求個(gè)性，但是再杰出的個(gè)性也無(wú)法完全忽視公眾性。
我還以為：藝術(shù)創(chuàng)作盡管都屬于人的情感和精神勞動(dòng)，但仍有大道、小道之分，藝術(shù)是一個(gè)時(shí)代人類的精神圖譜。狀物抒情是高尚的藝術(shù)，逸筆縱情是高妙的藝術(shù)，典雅娛情是高貴的藝術(shù)，都是藝術(shù)，卻有得臻道否之別。如果“藝”是思想、才情、學(xué)養(yǎng)和價(jià)值觀的精心言說(shuō)，那么“術(shù)”就是獨(dú)特語(yǔ)言加精湛技藝。
三十多年來(lái)，對(duì)于藝術(shù)，我明白一點(diǎn)，做一點(diǎn)；理解多少，實(shí)踐多少，心和手的距離始終存在，因之種種缺憾也就一無(wú)掩藏地顯現(xiàn)在我各個(gè)時(shí)期的作品中。待得真正領(lǐng)悟，生命已進(jìn)入暮境，藝術(shù)，真是一種奢侈的愛好和充滿遺憾的職業(yè)。
人終究無(wú)法得享兩個(gè)生命年齡的輪回，因而認(rèn)真地把握住當(dāng)下，認(rèn)真對(duì)待每一件作品才是最為重要的。
如若天佑，我將在余下的光陰里，繼續(xù)努力。
（《筆墨塵緣——馮遠(yuǎn)中國(guó)畫作品集》近日由人民美術(shù)出版社出版）
[展訊]
4月26日，筆墨塵緣——馮遠(yuǎn)中國(guó)畫作品展將在中國(guó)美術(shù)館盛大開幕。展覽由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中華人民共和國(guó)文化部、全國(guó)政協(xié)書畫室、清華大學(xué)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)館聯(lián)合主辦，全面展示馮遠(yuǎn)自上世紀(jì)80年代從浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院）畢業(yè)以來(lái)30余年的美術(shù)創(chuàng)作歷程。這也是馮遠(yuǎn)從藝40年來(lái)首次個(gè)人作品展，他自稱為“創(chuàng)作研究的階段性小結(jié)”。他專為本次展覽創(chuàng)作的巨幅作品《今生來(lái)世》也將首次與廣大觀眾見面。
本次展覽展出作品近200件，可分為“歷史溯懷”、“技道縈懷”、“蒼生情懷”、“傳統(tǒng)追懷”四個(gè)部分，從多個(gè)側(cè)面展示了馮遠(yuǎn)在中國(guó)畫傳承與發(fā)展上孜孜不倦的探索。在中央圓廳“歷史溯懷”部分主要展出其大型主題性創(chuàng)作；環(huán)廳“技道縈懷”部分，基本是其早年教學(xué)的習(xí)作和一批水墨探索作品；二號(hào)廳“蒼生情懷”部分，主要有藏族人物、都市人物、民工生存狀態(tài)等現(xiàn)實(shí)生活題材的作品；三號(hào)廳“傳統(tǒng)追懷”部分，則以古典歷史人文題材作品為主。此外，展覽還將展出馮遠(yuǎn)的書法作品和早年創(chuàng)作的部分連環(huán)圖畫、插圖和寫生稿。而馮遠(yuǎn)新近創(chuàng)作和各個(gè)時(shí)期的代表作，如《今生來(lái)世》《逐日?qǐng)D》《我們》《世紀(jì)智者》《屈賦辭意》《逍遙游》等同時(shí)亮相，將為觀眾走進(jìn)馮遠(yuǎn)的藝術(shù)世界、了解其創(chuàng)作歷程發(fā)展變化提供一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。
馮遠(yuǎn)的人生經(jīng)歷和藝術(shù)創(chuàng)作生涯多舛而豐富。初中始自學(xué)繪畫，曾是“北大荒”下鄉(xiāng)知青，憑著愛好，耕讀之余，從事繪畫，從1974年開始，作品入選過(guò)歷屆全國(guó)美展，并多次獲獎(jiǎng)。他是“文革”恢復(fù)高考后第一屆（1978級(jí)）入讀浙江美術(shù)學(xué)院的研究生，畢業(yè)后留校任教。在其后的幾十年中，馮遠(yuǎn)先后從事藝術(shù)教育和文化管理工作，積極參與社會(huì)公益文化活動(dòng)，推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展，組織策劃了“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”等眾多大型創(chuàng)作活動(dòng)。在繁忙的工作之余，數(shù)十年如一日?qǐng)?jiān)持不懈地從事藝術(shù)實(shí)踐，創(chuàng)作了一系列具有廣泛影響的美術(shù)作品。在藝術(shù)創(chuàng)作中，馮遠(yuǎn)始終堅(jiān)持“三貼近”原則，自覺擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)主旋律，反映老百姓喜聞樂見美術(shù)作品的重任，與此同時(shí)，他也在思考如何創(chuàng)作更多思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的精品力作。他和一般畫家最大的不同就是既要解決自身創(chuàng)作中的各種矛盾和難題，如筆墨與造型、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)與筆墨的寫意等藝術(shù)本體問題，又要解決好時(shí)代賦予的使命與藝術(shù)創(chuàng)作本體的矛盾。關(guān)注生活，傾聽百姓的心聲，感知對(duì)象的心靈是其藝術(shù)創(chuàng)作的不竭動(dòng)力。
多年的積淀與不倦的探求，使馮遠(yuǎn)的創(chuàng)作贏得了畫壇廣泛的贊譽(yù)。邵大箴認(rèn)為，讀馮遠(yuǎn)的畫，有嚴(yán)謹(jǐn)而儒雅之感；水天中在《人的歷史和歷史的人》一文中寫到，“他的人物畫，給當(dāng)代讀者展開了中國(guó)人文化和精神發(fā)展歷史的圖卷，他的人物畫藝術(shù)是有關(guān)歷史的藝術(shù)。而他所塑造的屈原、古典文人、近現(xiàn)代革命家到當(dāng)代城鄉(xiāng)青年，正是中國(guó)人的形象的歷史。”孫克深感馮遠(yuǎn)待人接物一貫的誠(chéng)摯、樸素、謙和，難得的做人修養(yǎng)和智慧，與他在藝術(shù)上的精勤修為相得益彰；郎紹君在讀過(guò)馮遠(yuǎn)的畫后認(rèn)為，就風(fēng)格而言，馮遠(yuǎn)可歸入豪放派，其特點(diǎn)是雄強(qiáng)、凝重而沉郁。劉曦林的《造型的人學(xué)》、王鏞的《天付勁毫》、張曉凌的《藝術(shù)與使命》、徐恩存的《水墨氣象與詩(shī)情重鑄》等文章也都從各個(gè)角度對(duì)馮遠(yuǎn)其人其作做了深層次的解讀。
展覽期間，主辦方還將于4月28日上午9點(diǎn)在中國(guó)美術(shù)館7層舉辦研討會(huì)。
今生來(lái)世 2011年
逐日?qǐng)D 2008年
逍遙游 1985年
世紀(jì)智者 1999年
夏之樂章 1985年
屈賦辭意 1993年
我們 2009年
母子圖 2011年
王維詩(shī)意·紅豆 2009年
（編輯：孫菁）