學習講話：把崇德尚藝作為一生的功課，用高尚的文藝引領社會風尚
習近平總書記在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的重要講話中，向文藝界提出希望：“希望大家堅守藝術理想，用高尚的文藝引領社會風尚?！薄皬V大文藝工作者要做真善美的追求者和傳播者，把崇高的價值、美好的情感融入自己的作品，引導人們向高尚的道德聚攏，不讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節操的垃圾淹沒我們的生活。”“文藝要塑造人心，創作者首先要塑造自己。養德和修藝是分不開的?！薄半m然創作不能沒有藝術素養和技巧，但最終決定作品分量的是創作者的態度。具體來說，就是創作者以什么樣的態度去把握創作對象、提煉創作主題，同時又以什么樣的態度把作品展現給社會、呈現給人民?！?nbsp;
在第十次全國文代會代表中，充滿著對藝術堅持理想、不忘初心的文藝家，在聆聽過習近平總書記在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話后，他們更加堅定了自己養德和修藝并行的藝術之路。
馮遠代表：不計付出不求回報，用心來描寫中華歷史已是榮幸之至
第十次全國文代會代表，中國文聯副主席馮遠接受中國文藝網記者采訪 中國文藝網 周春桃 攝
“文藝創作應該通過彩筆來弘揚中華優秀傳統文化，表達中華文明史詩，包括新時期的史詩?！钡谑稳珖拇鷷怼⒌诰艑弥袊穆摳敝飨?、著名美術家馮遠在接受中國文藝網記者采訪時如是說。
馮遠參與的中華史詩美術大展，在國博陳列了兩幅大型作品《世紀智者》和《屈原與楚辭》?！妒兰o智者》是應國家博物館的邀約以四倍大的體量，重新創作1999年在第十屆全國美展創作過的作品。馮遠說，當時正好是世紀之交，各國民眾包括媒體對新世紀的眺望有各種各樣的論調，比較普遍的是彌漫著一種質疑和擔憂，甚至是對未來新世紀忐忑不安的心態。而馮遠認為這一百年世界歷史包括中國歷史發生了深刻的變化，沒有理由悲觀，他在創作中把一百多位思想家、教育家、科學家和人文藝術家的人物形象，組合起來畫一張群體肖像畫，用打破時空的創作理念把他們組合在一起，形成地球的地平線弧線，背景是人類文明到來前的曙光。通過把各位身份人物的名字寫在藍天背景上，就像是布滿宇宙的星辰，來表達新的世紀正是這些智者們在推動歷史前進，引領著各國人民包括中國人民在內，艱苦卓絕地為爭取人類文明未來發展而發揮著作用。馮遠說，這件作品展出以后得到了不少好評，大家覺得從作品內涵來說很有意義，從作品形式來說也很別致，特別是打破了中國傳統繪畫尤其是肖像畫的表現手法，是一種創新嘗試。不過馮遠說，也有遺憾，如果完成時間再晚一點，他就可以把中國人都熟悉的兩個人莫言和屠呦呦都放入其中了。目前這件作品就畫到了袁隆平、楊利偉、喬布斯、比爾蓋茨。馮遠說，如果真應了如西方媒體所說，21世紀上半葉也就是未來30-50年之中，獲得諾貝爾獎的中國人將呈現井噴的發展趨勢，那么這件作品應該繼續由后來的年輕人來完成，那就更有意義了。
馮遠告訴記者，他和參加這次美術工程創作的其他百位藝術家一樣，完全不考慮付出是不是要得到相應的回報，而是努力用心來描寫中華文明歷史，能夠參與這樣一項創作工程，成為其中一員，他感覺非常榮幸。
夏菊花：把吃苦留給自己，把美好留給人民
中國文聯第十屆榮譽委員，中國雜協名譽主席，年近八十的夏菊花先生在第十次全國文代會會議駐地“練功” 中國文藝網 秦蘭珺 攝
“請問這里有冰牛奶嗎？”
記者循聲望去，那是第十次全國文代會特邀嘉賓、中國文聯榮譽委員、年近八十的著名雜技藝術家夏菊花。如果記得不錯，夏先生剛剛才吃過一碟讓人“望而生畏”的小泡椒，火辣的泡椒緊跟著冰牛奶，“冰與火”或許正好可以用來形容這位德藝雙馨的老藝術家。
冰：冷板凳十年冷
夏先生告訴記者：雜技的精髓體現在“本能”，“本能” 是煉出來的、熬出來的，那是硬邦邦，實實在在的功夫，騙不了人！她年輕的時候，早上練功、上午練功、下午練功、晚上練功，她練習的“柔術”有很多是高難度、高危險，可她什么都不怕，一心鐵定了就是要把它練好！有時工作要開一天會，她也要凌晨四點爬起來去練功。
她說她的性子就是要做和別人不一樣的事情，做別人做不到的事情，她的身體連同這個性格，都是為雜技而生，因為雜技天生要求“不一樣”，只有讓觀眾“意想不到”，那才可能稱得上雜技。
記得五十年代她在朝鮮演出，演出過后有人專門跑上來摸她的背，看看如此柔軟的身體，到底有沒有骨頭；記得她六十年代在法國演出，向來克制矜持的夫人，一反常態，脫掉手套、起立鼓掌，法蘭西報紙盛贊：中國人太讓人想不到了！
一切的一切，就是因為她鐵了心要和別人“不一樣”。然而所有的“不一樣”，又何嘗不是建立在日復一日的“重復”之上？所有抓眼球的“意想不到”，又何嘗不是建立在板凳一坐十年冷的寂寞和堅守之上？
火：不為人民服務的不是共產黨員
問起夏先生，這么多年的功夫，還會怕一朝不練習？她說：一天不練，自己知道；兩天不練，對手知道；三天不練，觀眾知道。因為幾天不練習，動作就不流暢，表情就不輕松，就無法把完完整整的美好完完整整地展示給觀眾。
記者問到，做柔術時那么疼，難道還要面帶微笑？夏先生說，把吃苦留給自己，把美好留給人民，為人民服務，這就是一個演員的使命。他始終記得，周總理曾經對他說過：“夏菊花啊，做一名演員要過好五關：家庭關、社會關、勞動關、榮譽關和生活關”?？偫碚f了一遍，她就再也沒有忘記過。
夏先生說她六十年代帶團演出，演了大半年，帶回來了40萬美元，全部給了國家的文化事業。夏先生還說她是加拿大兩個市的榮譽市民，市長說：“夏菊花，你來吧，和我一樣待遇！”她回答說：“謝謝您，我是中國人，我來這里是為了兩國的友誼”。1992年，有人要以千萬重金聘請夏先生到某地工作，夏先生婉言辭謝，因為她做事不為錢。
問先生這輩子是否有什么遺憾，她說：她這一生沒有說過對不起黨、對不起人民的一句話，沒有做過對不起黨、對不起人民的一件事。她始終牢記共產黨要為人民服務，黨的藝術家要為人民服務。她始終堅定：不為人民服務的不是共產黨員！她始終警醒：共產黨員不能傷了人民的心！
今天的夏先生依舊朝氣蓬勃，說起話來眉飛色舞，高興起來，還會突然跳起來，把腿扳得老高老高！向記者“炫耀”：你看我扳得高不高！
在夏先生這里，記者似乎看到了一朵沉靜又火熱、成熟又天真的菊花，一朵獨一無二的菊花。
夏先生說她退休了，舞臺是年輕人的，長江后浪推前浪，她唯一的希望，就是年輕人能做得更好，把更多美好留給世界、留給孩子。
蘇士澍代表：“德藝雙馨”不是一個口號，需要我們實實在在地去做
第十次全國文代會代表，中國書協主席蘇士澍接受中國文藝網記者采訪 中國文藝網 周春桃 攝
蘇士澍在接受中國文藝網記者采訪時說，習近平總書記向我們藝術家提出了一些希望，包括藝術家要有理想，要有創作理念，要引領社會風向等。過去我們書畫家“躲進小樓成一統”的藝術創作方式，那種為自己寫寫畫畫而沾沾自喜的心態是不對的。應該想著運用我們所學的知識，用我們手中的筆怎么去引領社會風尚，怎么去帶動和影響社會。
蘇士澍說，這些年我走訪了很多城市，從2009年開始在政協會議上提案，希望加強青少年漢字書寫，到2014年我又提出“寫好中國字，做好中國人”，就是秉承了習近平總書記提出的這種精神，要踏踏實實的做下去，好好地把書法在青少年中去提倡，把孩子們的課余生活豐富起來，把書法中故事和魅力傳遞給孩子，培養孩子從小寫毛筆字的習慣，增強孩子們在學習過程中的精神集中能力。從書法練字開始，還能從小培養孩子們的愛國主義情懷。同時書法練習也同孩子們課本學習中的生字相結合，比如一些成語的書寫等，這樣傳統文化才會潛移默化、潤物細無聲的融入到孩子們的日常學習當中。所以我覺得培養孩子們的情操是很重要的。
蘇士澍表示，“德藝雙馨”不是一個口號，需要我們實實在在地去做。擁有這種理念，這種胸懷，這種大的格局，具備這種社會主義價值觀，我們的藝術才會成長，所以人品決定藝品。作為書法家，應該培養“三養”：學養、涵養、修養。這都是習近平總書記重要講話給我們的最大啟示。今后我們從這些方面引領和帶動全國書法界好好去開展活動，通過我們手中的筆，來為社會主義做出應有的貢獻，這是我們的責任和擔當。
顧亞龍代表：書法藝術承載著中華民族的倫理和道德
第十次全國文代會代表，中國書協副主席、山東省文聯副主席顧亞龍接受中國文藝網記者采訪
顧亞龍對中國文藝網記者說，這次文代會聽了習近平總書記重要講話，感受很深。代表著傳統文化核心的書法藝術，它和文字是分不開的，通過文字的書寫升華為一種藝術的表達，這個過程當中，我們深刻地體會到書法藝術承載著中華民族的倫理和道德，它展現出中華民族優秀的價值觀。通過文字的演變，可以得到一些具體的文化滲透和闡釋，比如“信”字，一個“亻”加一個“言”字，表達了人應該言而有信。
顧亞龍提到，習近平總書記的重要講話中，有一段關乎民族文化傳承的問題，如何去堅守，如何去自信。在中西方文化融合中，書法作為中華民族獨一無二的藝術形式，我們應該高舉民族特色的旗幟，充分去展現中國人的智慧和價值觀，讓書法藝術走進廣大的人民群眾，特別是走進中小學課堂，讓孩子們從小扎下中國根，讓他們浸潤在傳統文化的氛圍中，保留中國民族特色的情懷。不管當下經濟社會、世界大同如何融匯和碰撞，我們始終都能站在時代的前列，凸顯出中華民族特別優秀的一面旗幟，我們希望通過書法藝術去傳承好，去書寫好中國故事，傳遞出中國優秀的人文價值觀和人文精神。
吳雪嬌代表：要跳下去，直到跳不動的那一天
第十次全國文代會代表，舞蹈藝術工作者吳雪嬌接受中國文藝網記者采訪
第十次全國文代會代表吳雪嬌算是代表中的年輕人，可是在依舊活躍在舞臺上的舞蹈演員中，卻是一個十足的“老人”。無數次她臺上跳完舞，聽到有人感嘆：“天啊，雪嬌，你怎么還在跳?。 笔堑?，對于身體素質要求非常高的舞蹈藝術來說，舞臺生涯非常短暫，一名30多歲生過孩子的媽媽還在堅守，的確不常見。
吳雪嬌說，比起其他與會代表，她就是一個再普通不過的舞蹈演員，只是年過三十、生了孩子還在跳，比較倔。她說，她剖腹產后的第六個月就開始跳舞了，由于疤痕體質，傷口恢復得不好，下起腰來疼痛難忍，很多地面動作甚至會痛得“彈”起來。這時，她所工作的湖北省歌劇舞劇院突然有個新作品要演出，她覺得自己的身體狀況一定完成不了，不敢報名，負責人卻說：“雪嬌，不然你再挑戰一下自己吧？”于是，她拼死苦練，也順變把自己活生生地從120多斤跳到了90多斤，最終成功地完成了表演。
可對于吳雪嬌來說，最大的挑戰不是吃苦，在西藏做志愿服務，缺氧環境下跳五六支舞蹈，跳完之后幾乎昏死過去，她都撐下來了。但有時那份“為人母”的責任，真的會讓她感覺要扛不住了。她說，一個舞蹈演員，到處跑，天天排練，很難有時間陪孩子。每次要走，兒子就會“生離死別”地抱著她的腿大哭：“媽媽你陪我”，“媽媽你帶我一起去排練”，“媽媽我坐著不動，不影響你們”。雪嬌一直堅持自己的孩子自己帶，一有時間就盡量陪他。記得有一次，一天排練下來抱著孩子擠公交，累得翻倒在地上，還是好心人把孩子的鞋撿回來還給她。可是無論如何，她還是要跳下去，直到她跳不動的那一天。不僅因為她愛這個，更是希望可以把老演員的經驗傳授給年輕人。
她告訴記者，她現在能做的，就是踏踏實實地做好自己的事情，影響周圍可以影響的人。
李懷秀代表：“挺直腰桿”堅守傳承少數民族文化的藝術理想
第十次全國文代會代表，彝族海菜腔歌手李懷秀 中國文藝網 王渝 攝
李懷秀告訴中國文藝網記者，我是從最基層的山里面走出來的，現在回到家鄉，年輕人都不穿自己的少數民族服裝，不講少數民族語言，不唱山歌小調，覺得很土，這就是對民族文化的不自信。習近平總書記在講話中令我印象最深刻的是“傳統的東西是寶貝”，這讓我非常觸動，腰桿都挺直了。這么多年我一直在做海菜腔傳承的工作，如果傳統的東西不保護，隨著老藝人去世了就消失了，那我們的文藝工作者下鄉采風采什么？習總書記說，好的作品要深入農村，可是我發現，有的文藝工作者不去采風只憑空想象，我聽過有一首歌明明用了花腰彝的調子卻說成是海菜腔，誤導觀眾。一個完整的海菜腔要唱45分鐘，要幾天幾夜才能摸透！
李懷秀說，從青歌賽以后，國家對我們非常重視，我們每個月都有工資，我和弟弟在昆明和老家做了兩個非遺傳習所，在昆明的大學，在老家的中小學，讓孩子們像我一樣，從小就口傳心授、言傳身教來記住海菜腔。我們是彝族的后代，就有義務把學了20多年的東西好好傳承給下一輩，不辜負國家和領導對我們的期望，傳統文化至少不能在我們這一輩斷層！
