中共中央、國務院在最近發布的《關于加快推進生態文明建設的意見》中強調指出：要積極培育生態文化、生態道德，使生態文明成為社會主流價值觀；把生態文明教育作為素質教育的重要內容，將生態文化作為現代公共文化服務體系建設的重要內容，提高全民生態文明意識，形成崇尚生態文明的社會氛圍。

　　正是在這樣的時代背景下，河南黃河科技學院生態文化研究中心成立，并舉辦首屆生態文化講習班。

　　在5月29日的“揭牌”儀式上，河南省文化廳廳長楊麗萍向中心的成立表示祝賀。她指出：生態文化是以人與自然和諧發展為核心價值觀的文化，是一種基于生態意識和生態思維的文化體系，是解決人與自然關系問題的理論思考和實踐總結，是社會生產力發展、生存生活方式變革、社會文化進步的產物。進行生態文化研究，對豐富和深化中原文化具有重要意義。

　　中國社會科學院資深研究員、中國環境倫理學研究會榮譽理事長余謀昌先生在致辭中講：相對于農業時代、工業時代的文化，生態文化是人類的新文化，繁榮生態文化將開啟人類文明新時代。

　　黃河科技學院生態文化研究中心主任、中國文藝理論學會副會長、聯合國教科文組織“人與生物圈計劃”中國委員會委員魯樞元教授指出：舉國上下如此強烈地關注生態問題，說明生態問題已經成為一個嚴重威脅到國家安危、社會發展的大事情。前沿科學技術的發展、社會管理力度的加強，對于緩解、治理生態危機正在發揮其應有的效用。但根本問題恐怕還在于改變現代人的價值觀念、思維模式、生存理念、生活方式。而這些全都屬于人文領域的問題，即我們常說的“文化”問題。文化是民族的血脈，是人類的精神家園，我們相信，走出生態困境，歸根結底是一個文化立場、文化態度、文化闡釋、文化認同、文化創新的問題。

　　著名美學家、當代中國生態美學的創建者、山東大學終身教授曾繁仁先生在為講習班學員開設的講座上指出：讓生態文化研究界倍感興奮的是，黨的十八大進一步提出經濟、政治、社會、文化與生態“五位一體”的總布局，并明確提出建設“美麗中國”的目標。“敬畏自然，順應自然，保護自然”，為我們的生態文化建設提供了最基本的理念。美學作為哲學的一個分支，是時代精神的精華，我們進入了生態文明時代的新時代，美學也應該跟上和適應。我們要改變發展模式和文化態度，生態問題主要不是經濟問題，也不是技術問題，而是文化態度問題。生態美學的最終目的是為了人的美好生存，詩意的棲居。生態審美觀是今天時代應有的文化態度。

　　中國科學院《人與生物圈》雜志副主編陳向軍先生系統地向與會代表介紹了聯合國教科文組織“人與生物圈計劃”在中國實施40余年的概況，強調“自然與文化協同演化”、“自然科學、社會科學與人文學科的跨學科綜合性研究”才是走出生態困境的有效途徑。

　　《上海文化》雜志主編夏錦乾先生在發言中指出：從世界范圍而言，生態文化是人類進入后工業時代的產物。工業化幾百年的時間，造成了人與自然、人與環境，乃至人與自我的嚴重對立，釀下人類生態的空前危機。生態文化理論是人類對工業時代反思的產物，它不但深刻揭示了人類生存的現狀，也積極地展示了人類存在的真正意義、價值和美好前景。

　　貴州省梵凈山國家自然保護區管理局黨委書記楊勁松在向大家介紹了保護區多年的工作情況后指出：梵凈山作為大自然的杰作，是祖先留下的珍貴自然遺產。但這里不僅有完好的原始生態自然資源，而且還有著深厚的生態文化資源：其中有古人源于風水學對原始森林的自發保護；有彌勒凈土文化善待自然、包容萬物的佛家情懷；有當地原居住民的自然崇拜；有以“儺戲”、“儺文化”、“儺道場”為代表的民間宗教文化等等。楊勁松表示，梵凈山愿意為生態文化研究提供豐厚的田野調查資源。攜手為生態文明建設做出貢獻。

　　河南省社科聯主席、文化學者李庚香先生在為講習班開設的講座中，以宏觀的視野從時代性、實踐性的角度系統介紹了河南文化的歷史與現狀。他呼吁大家：重視傳統文化的再發現、再闡釋，探討生態文化和生態文明研究的新領域，為打造美麗河南，促進中原崛起提供精神動力和智力支持。

　　關于生態文化與傳統文化的關系，魯樞元認為：人類歷史長期積淀下的豐厚文化遺產中，既有與自然相對立的文化，也有與自然相和諧的文化。從整體上看，中國的傳統文化較之西方現代文化，就是一種力求與自然和諧相處的生態文化。在人類社會進入生態時代之際，中國傳統文化思想中素樸的現象學思想、先天的整體論與生成論思想、圓融的自然美學、自發的生態哲學思想，已經成為人們再也無法拒絕的學術資源和精神能量。

　　在曾繁仁看來，工業革命時代，中國傳統文化在國際文化領域沒有地位，但在生態文明時代、在后現代語境下，中國的傳統文化卻找到了發揚的機會。羅馬俱樂部的學者有一共識：“老子的思想提供的價值觀念真正切中了以西方文化為主體的現代文明異化的要害，是醫治現代文明病的良方。”所以，生態美學和生態文化的建設也已經成為振興中華文化的一個重要渠道。

　　最后，黃河科技學院董事長胡大白在總結大會發言時指出：中華文明孕育了博大精深的生態文化。它通過確立人與自然交往的生態理念、價值取向和行為規范，維護和增強生態系統的可持續發展功能，是推動綠色發展的原動力和思想基礎；生態文化是以構建人與自然和諧共存為主旨的文化，它所追求的“天人合一，道法自然”的境界，凝結了中華傳統文化的思想精髓和本質特征；生態良好、環境健康、可持續發展狀態和高尚的心靈境界，是構成美麗中國的基本要素，也是生態文化體系建設的重要內容；中國是文化資源大國，卻不是文化強國，民族的復興必須有文化的復興作為支撐，生態文化的興盛是中華民族偉大復興不可或缺的重要內容。生態文化研究中心的成立和講習班的開設將為有志于生態文化研究的專家學者提供一個開放的合作與交流平臺，助力生態文化研究的開展和研究水平的提升。