唐琴九霄環(huán)佩

　　“一彈猛雨隨手來(lái)，再?gòu)棸籽┻B天起”，“客心洗流水，馀響入霜鐘”……唐詩(shī)中有不少談及古琴的詩(shī)詞，古琴與詩(shī)詞相映成趣。5月22日晚，由中國(guó)人民大學(xué)出版社和中國(guó)人民大學(xué)校團(tuán)委聯(lián)合主辦的“李祥霆古琴專題系列講座之‘古琴與唐詩(shī)’”活動(dòng)在中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)館舉行。著名古琴演奏家李祥霆攜唐琴九霄環(huán)佩，現(xiàn)場(chǎng)演奏《流水》《酒狂》《陽(yáng)關(guān)三疊》等名曲，并為師生講解了二十多首與古琴及古琴藝術(shù)相關(guān)的唐詩(shī)。

　　古琴乃雅樂(lè)，常人難懂。禪學(xué)講人生有三境界，即看山是山看水是水，看山不是山看水不是水，看山還是山看水還是水。李祥霆認(rèn)為，懂古琴音樂(lè)也分為三個(gè)層次，第一個(gè)層次是抽象的，可以從中聽出喜怒哀樂(lè)，比如老百姓葬禮上的哀樂(lè)；第二個(gè)層次是具象的，可以從中聽出春水碧綠，忽而瓢潑大雨，忽而萬(wàn)馬奔騰；再進(jìn)一個(gè)層次則不再需要借助于形象，憑的是感覺(jué)，一聽就流淚，一聽就心生歡喜?！坝腥苏f(shuō)不懂音樂(lè)。你喜歡音樂(lè)嗎？喜歡就會(huì)懂?！痹诶钕轹磥?lái)，音樂(lè)并沒(méi)有那么神秘。

　　古琴就技巧而言也并不難。李祥霆指出，全世界的樂(lè)器大都技巧難度很大，而唯獨(dú)古琴技法簡(jiǎn)單。古琴就像“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”一樣，看上去沒(méi)有什么，其中的韻味耐人品咂琢磨。

　　古琴在發(fā)展中有所變通，比如過(guò)去用的是絲弦，到上世紀(jì)六十年代發(fā)明了鋼絲外纏尼龍線取代了絲弦。有人質(zhì)疑認(rèn)為這是破壞傳統(tǒng)。李祥霆?jiǎng)t認(rèn)為，絲弦摩擦音大，個(gè)人在彈時(shí)不覺(jué)得，但是在推廣中那種刺刺啦啦的聲音會(huì)讓很多聽眾受不了，而且絲弦容易受潮、易壞。近年來(lái)也有人恢復(fù)絲弦傳統(tǒng)，但是造出的絲弦質(zhì)量很差，彈幾次就會(huì)將手指磨出血，有的人還舉著滲血的手自豪，李祥霆?jiǎng)t認(rèn)為，這跟辜鴻銘喜歡小腳一樣，是一種病態(tài)。小腳也曾是傳統(tǒng)的一種，而今人已經(jīng)不能再接受，古琴也當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。

　　李祥霆不僅是古琴演奏家，也在潛心研究琴學(xué)。中國(guó)人民大學(xué)出版社已經(jīng)推出了他的四本著作：《古琴綜議》《琴聲十三象——唐代古琴演奏美學(xué)》《流水幽蘭——唐詩(shī)琴韻解說(shuō)》和《醉琴齋詩(shī)選》，傳承古琴藝術(shù)，弘揚(yáng)古琴文化。其中《古琴綜議》追溯了古琴產(chǎn)生、發(fā)展和文化演變的歷史全過(guò)程，不僅是李祥霆琴學(xué)研究的代表作，更可作為古琴藝術(shù)和文化的普及性讀物。在《琴聲十三象——唐代古琴演奏美學(xué)》中，李祥霆把演奏美學(xué)概括為十三象，把唐代古琴音樂(lè)思想基本分為兩種：藝術(shù)琴和文人琴，把文人琴的音樂(lè)思想又歸納為七類。這些見(jiàn)解都是首創(chuàng)?！读魉奶m——唐詩(shī)琴韻解說(shuō)》則以《全唐詩(shī)》等文獻(xiàn)為依據(jù)，收集、摘錄了唐代有關(guān)古琴的詩(shī)、詞、文一千多篇，以“霆按”的形式對(duì)其中描述的古琴藝術(shù)表現(xiàn)加以評(píng)解，進(jìn)一步展現(xiàn)和認(rèn)識(shí)唐代古琴藝術(shù)和古琴詩(shī)的審美思想。《醉琴齋詩(shī)選》是李祥霆自1956年得拜查阜西先生為師赴京學(xué)琴以來(lái)，至2012年56年所做詩(shī)詞精選而成，多有感而發(fā)，琴界的大事多在其中。