三 經(jīng)驗(yàn)
一、教學(xué)與實(shí)際結(jié)合
在一九四二年整頓學(xué)風(fēng)運(yùn)動以前，也就是說在延安文藝座談會以前，教學(xué)與實(shí)際是沒有很好的結(jié)合的，有時甚至嚴(yán)重地脫離了實(shí)際。
整頓學(xué)風(fēng)運(yùn)動不但改造了文藝工作，也改造了藝術(shù)教育。
周揚(yáng)同志在他所作“藝術(shù)教育的改造問題”一文中說：“藝術(shù)教學(xué)活動建立在與客觀實(shí)際的直接而密切的聯(lián)系上”。這已成了整風(fēng)后藝術(shù)教學(xué)的方針。
教學(xué)與實(shí)際結(jié)合，就是說教學(xué)目的必須服從今天中國的革命現(xiàn)實(shí)的需要，文學(xué)藝術(shù)的一切活動，必須與革命戰(zhàn)爭的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)工作相配合。為了達(dá)到這個目的，必須密切關(guān)心和研究中國革命的實(shí)際，了解各種革命運(yùn)動、熟悉各種政策……等。
整風(fēng)后，改變了學(xué)校與社會的關(guān)系，學(xué)校不是孤立的，它與整個社會保持密切的聯(lián)系，教學(xué)根據(jù)整個社會的需要出發(fā)，教員和學(xué)生不斷地向社會學(xué)習(xí)。
課堂教育與實(shí)際教育結(jié)合起來了。教員和學(xué)生定期的經(jīng)常參加實(shí)際工作，利用各種可貴的機(jī)會，參加各種實(shí)際斗爭，這樣做，不但增加了實(shí)際知識，了解了中國農(nóng)村社會的階級的關(guān)系，中共的政策，以及廣大農(nóng)民的生活、習(xí)慣、思想情感。也鍛煉了每個人的意識、培養(yǎng)了工作能力；把教學(xué)的成果到實(shí)際中去應(yīng)用與考驗(yàn)，用從實(shí)際工作中得到的知識，攝取來的經(jīng)驗(yàn)、來豐富教學(xué)的內(nèi)容，來修正教學(xué)的內(nèi)容。
為了學(xué)習(xí)各種斗爭與各種政策，經(jīng)常邀請勞動英雄、戰(zhàn)斗英雄、工農(nóng)兵干部，以及各級的行政負(fù)責(zé)同志分別作有關(guān)各個時期的各種問題的報告。
在一定時期，分派學(xué)員到各縣去幫助村劇團(tuán)，組織春節(jié)活動，教員也參加，一邊工作，一邊授課，通過工作來進(jìn)行教學(xué)，工作后進(jìn)行總結(jié)，每個人從業(yè)務(wù)到思想意識，工作作風(fēng)、生活作風(fēng)進(jìn)行檢討。
教員與學(xué)生常常到工廠去，到農(nóng)村去，到部隊(duì)去，或者幫助組織劇團(tuán)，或者體驗(yàn)生活以便為作，或者幫助排劇、教歌。
加強(qiáng)學(xué)校與各種文藝工作團(tuán)體，文藝組織之間的聯(lián)系，教學(xué)的結(jié)果必須能指導(dǎo)外界文藝團(tuán)體，文藝組織的運(yùn)動和工作。學(xué)校將各種文藝團(tuán)體、文藝組織所遇到的困難和所發(fā)生的問題加以研究與解答，并以此作為教學(xué)內(nèi)容的一個部分。
二、教學(xué)民主
解放區(qū)藝術(shù)學(xué)校是革命的藝術(shù)學(xué)校，教員和學(xué)生的關(guān)系不是資本主義學(xué)校的買賣關(guān)系，而是親切的同志關(guān)系；教員和學(xué)生不是對立的，而是互相幫助的。教員愈誠懇虛心，則愈受學(xué)生尊敬。教員不僅在技術(shù)上給學(xué)生以幫助，而且也在思想上和政治上給學(xué)生以幫助。在教授方法上，反對注入式、填鴨式；提倡啟發(fā)式。在學(xué)習(xí)上發(fā)揚(yáng)學(xué)生的自覺性、主動性和集體精神。
教員的教材、課程提綱一般都先交給本系的教員組織討論，提出意見修改后，才進(jìn)行講授。有的教員，并且常常在授課前廣泛征求學(xué)生對該課的要求與問題，根據(jù)這些要求與問題，加以分析研究，綜合起來給以解答。教授后，學(xué)生對課程內(nèi)容，教授的方法與態(tài)度，都可以在一定的會議上自由提出意見。
教員經(jīng)常參加學(xué)生的討論會、座談會，一面可以從學(xué)生群眾中學(xué)習(xí)到許多新的東西，一面給予學(xué)生以具體幫助。
經(jīng)常舉行美術(shù)作品的觀摹會，音樂作品的欣賞會，文學(xué)創(chuàng)作的朗誦會，劇本的演出……等，會后廣泛征求意見，把作品加以修改。每次對群眾演出或展覽后，廣泛征求或收集群眾的意見，把意見集中起來加以集體討論，再修改作品。
提倡有領(lǐng)導(dǎo)的集體創(chuàng)作，集體編寫，集體導(dǎo)演；在參加實(shí)際工作時，體驗(yàn)生活應(yīng)與技術(shù)學(xué)習(xí)相結(jié)合，教員與學(xué)生合作；教員，學(xué)生與群眾合作。這樣，學(xué)生進(jìn)步很快，教員也學(xué)到東西，而且經(jīng)常克服了許多困難。
三、學(xué)習(xí)民間與團(tuán)結(jié)舊藝人
為了使我們的文藝取得勞動人民的喜愛，為了使我們的文藝具有民族風(fēng)格，我們強(qiáng)調(diào)向民間學(xué)習(xí)，與舊藝人合作。經(jīng)常向同學(xué)進(jìn)行重視民間文藝的思想教育，使同學(xué)認(rèn)識到學(xué)習(xí)民間是文藝工作者的群眾觀點(diǎn)問題，也是文藝工作者思想改造的一個部分。
延安文藝界座談會以來，解放區(qū)文學(xué)藝術(shù)上的成績，主要的是從學(xué)習(xí)民間得來的。例如秧歌、腰鼓、年畫、新的歌曲、大量的快板、說書、大鼓詞……等。
展覽民間作品窗花、年畫等；演奏民間歌曲，請民間藝人演唱等；搜集民間創(chuàng)作，音樂系收集民間曲譜、大秧歌譜、梆子……等；文學(xué)系收藏大鼓詞、快板、順品溜、民間語匯、歇后語、民謠，農(nóng)諺……等；美術(shù)系收集年畫、剪紙等。對這些作品須加以選擇和研究，揚(yáng)棄其封建的部分，保留其表現(xiàn)人民生活的、健康與淳樸的部分。
團(tuán)結(jié)舊藝人，是文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的一個部分，也是向舊形式學(xué)習(xí)的一種方法。
經(jīng)常派專人到附近的舊戲班，到各種曲藝的組織里去幫助工作，給舊藝人們上課，提高他們的政治認(rèn)識；與舊藝人開聯(lián)歡會；組織聯(lián)合演出，請舊藝人來演奏……。通過這種種方式向舊藝人學(xué)習(xí)。
經(jīng)驗(yàn)證明：舊藝人是完全能團(tuán)結(jié)、也完全能改造的。吸收舊藝人到學(xué)校和文工團(tuán)里來，一邊教育他們，一邊向他們學(xué)習(xí)，在一起合作，會創(chuàng)造出許多新的為工農(nóng)兵所喜愛的東西。
四 幾個問題
全國和平的文化建設(shè)就要開始。在新的形勢下，如何辦藝術(shù)教育的問題，將列在中央人民政府的文化教育部門的議事日程上。茲提出下列諸問題，以供研究參考：
原解放區(qū)的藝術(shù)學(xué)校與新解放區(qū)的國立和省市立的藝術(shù)學(xué)校，如何統(tǒng)一籌劃、干部如何調(diào)整等問題。
新的藝術(shù)學(xué)校應(yīng)按業(yè)務(wù)分別為各種專門學(xué)校呢?還是仍為文藝學(xué)院性質(zhì)呢?
短訓(xùn)班、系、研究室之間如何分工的問題。
藝術(shù)學(xué)校和各文工團(tuán)的教材編寫問題。
中級學(xué)校的藝術(shù)師資問題。
長期參加實(shí)際工作的文藝干部如何提高的問題。