罕伯岱達(dá)斡爾族民歌的傳承保護(hù)之路
讓民族風(fēng)情在歌聲中傳揚(yáng)
——罕伯岱達(dá)斡爾族民歌的傳承保護(hù)之路
罕伯岱村民在演唱民歌
“光陰似箭你已經(jīng)長(zhǎng)到了18歲，離開(kāi)父母就要嫁到婆家去。到那里要尊敬老人懂禮節(jié)，和同輩人要笑口常開(kāi)和諧歡聚。”這是一首流傳在黑龍江省齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)罕伯岱村的達(dá)斡爾族民歌，不但曲調(diào)優(yōu)美，歌詞也生動(dòng)感人。然而這一流傳了300多年的民歌，一度面臨人亡歌息的境地。近年來(lái)，當(dāng)?shù)卣头沁z保護(hù)工作者為了保護(hù)和發(fā)展這一鮮活的少數(shù)民族藝術(shù)，他們一方面深入鄉(xiāng)村進(jìn)行搶救性挖掘，一方面通過(guò)宣傳和開(kāi)培訓(xùn)班等方式予以傳播和推廣，以期讓這一古老的藝術(shù)形式能夠像達(dá)斡爾族人民現(xiàn)在的生活一樣越來(lái)越好，世代傳唱。
會(huì)說(shuō)達(dá)斡爾語(yǔ)的村民不足百人
據(jù)史料記載，清順治年間，沙俄大舉入侵我國(guó)黑龍江省，居住在嫩江北岸的達(dá)斡爾族人大量遷徙到富拉爾基地區(qū)，在現(xiàn)在的罕伯岱村形成聚集村落。在達(dá)斡爾語(yǔ)中，達(dá)斡爾是開(kāi)拓者的意思，居住在這里的達(dá)斡爾族祖先不僅開(kāi)拓了本民族的生存家園，也創(chuàng)作了許多頗具民族風(fēng)情的歌曲。
與其他地區(qū)的達(dá)斡爾族民歌相比，罕伯岱達(dá)斡爾族民歌的節(jié)奏更加鮮明，音調(diào)更加熱情奔放、柔婉多變，歌詞大量運(yùn)用比喻、對(duì)比、夸張等修辭方式，通過(guò)反復(fù)詠唱，訴說(shuō)罕伯岱達(dá)斡爾族人民豐富的內(nèi)心情感。這些民歌通常是在野外生產(chǎn)勞動(dòng)間隙創(chuàng)作演唱、即興填詞，并與舞蹈融為一體，充分體現(xiàn)了達(dá)斡爾族人民純樸、豪放、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。2008年，罕伯岱達(dá)斡爾族民歌入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
達(dá)斡爾族只有語(yǔ)言，沒(méi)有文字，因此民歌的傳承只能靠口耳相傳。罕伯岱村是我國(guó)最大的達(dá)斡爾族聚居區(qū)，現(xiàn)有達(dá)斡爾族人口2000余人，然而會(huì)說(shuō)達(dá)斡爾語(yǔ)言的村民已不足百人，多數(shù)年輕人只能說(shuō)上只言片語(yǔ)。能夠自如演唱民歌的人也不超過(guò)20人，且平均年齡都在60歲以上。專家們認(rèn)為，語(yǔ)言問(wèn)題成了罕伯岱達(dá)斡爾族民歌傳承的絆腳石。
帶著燒酒訪民歌
為使罕伯岱達(dá)斡爾族民歌之花能夠盛放，富拉爾基區(qū)區(qū)委、區(qū)政府和區(qū)文廣體育旅游局給予了很大的支持，成立了區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，對(duì)罕伯岱達(dá)斡爾族民歌做了深入的調(diào)查走訪。
富拉爾基區(qū)文聯(lián)主席、區(qū)文廣體育旅游局原局長(zhǎng)張書(shū)君和富拉爾基區(qū)文化館副館長(zhǎng)李國(guó)良不辭辛苦，深入民間進(jìn)行走訪。可是，在工作開(kāi)展之初，村民們并沒(méi)有意識(shí)到此項(xiàng)工作的意義，并不十分配合。于是張書(shū)君和李國(guó)良就采取先交朋友后采風(fēng)的方式，自掏腰包，拎上燒酒、熟食、小禮物，一趟趟往村民家跑。常常一待就是一天，幾乎“長(zhǎng)”在村民家里。
李國(guó)良請(qǐng)村民郭德財(cái)幫助，將會(huì)唱民歌的老人家聚在一起，喝酒聊天。李國(guó)良說(shuō)：“飯菜一擺上，酒一喝開(kāi)，達(dá)斡爾族人性格中豪爽的一面就顯現(xiàn)出來(lái)了，興起時(shí)他們就邊唱邊跳，而我就趴在坑頭上唰唰地記錄。”因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，而且村民們對(duì)有些歌詞的記憶也比較模糊，張書(shū)君和李國(guó)良二人必須一個(gè)字一個(gè)字地?fù)笢?zhǔn)翻譯，還必須保持達(dá)斡爾族民歌的原創(chuàng)風(fēng)格，難度可謂不小。但事在人為，通過(guò)對(duì)民歌曲目的積極搜集，目前已整理出罕伯岱達(dá)斡爾族民歌經(jīng)典曲目30首，而且《罕伯岱達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民歌》也將于明年出版。通過(guò)對(duì)民歌的整理挖掘，張書(shū)君感觸頗多：“真沒(méi)想到在我們生活的地方還有這樣豐富的達(dá)斡爾族民歌。一個(gè)村子，能原創(chuàng)出這樣鮮活有特色的作品，真是不可思議。想到這兒，我就恨自己為什么沒(méi)早一點(diǎn)兒開(kāi)始挖掘這些寶貝。”
培養(yǎng)更多的民歌傳承人
在積極收集整理民歌曲目的同時(shí)，富拉爾基區(qū)還積極推進(jìn)對(duì)民歌的宣傳工作，省區(qū)市電視臺(tái)都專門為罕伯岱達(dá)斡爾族民歌拍攝了專題片，并在全省范圍內(nèi)播放，使得當(dāng)?shù)氐娜罕妼?duì)這一項(xiàng)目有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)，民眾參與保護(hù)的熱情也逐漸提高。
在當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門的積極推動(dòng)下，許多村民開(kāi)始自發(fā)地加入到傳承和保護(hù)罕伯岱達(dá)斡爾族民歌的隊(duì)伍中。以罕伯岱達(dá)斡爾族民歌的省級(jí)代表性傳承人莫金忠為首的幾位老人自發(fā)地向村里的中青年人及學(xué)校里的達(dá)斡爾族學(xué)生傳授民歌。莫金忠的三女兒莫雪銀也經(jīng)常和姐姐在村里教族人唱歌。莫金忠的外孫女鄂震也把傳承罕伯岱民歌視為己任，在姥爺?shù)挠绊懴赂膶W(xué)音樂(lè)專業(yè)，現(xiàn)就讀于哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)專業(yè)，如今她已經(jīng)掌握了20多首傳統(tǒng)罕伯岱達(dá)斡爾族民歌的演唱。
為了拯救這項(xiàng)民間藝術(shù)，讓其活態(tài)傳承，富拉爾基區(qū)文化館還舉辦了罕伯岱達(dá)斡爾族民歌傳承人培訓(xùn)班，聘請(qǐng)莫金忠等為年輕的村民教授民歌。2011年4月，第一期民歌傳承培訓(xùn)班啟動(dòng)，共有70多名當(dāng)?shù)睾椭苓叺貐^(qū)的村民報(bào)名，經(jīng)過(guò)為期20天的培訓(xùn)，90%的學(xué)員都順利畢業(yè)，有60多位村民可以自如地演唱10多首罕伯岱達(dá)斡爾族民歌。區(qū)文廣體育旅游局和當(dāng)?shù)卣€積極籌措資金為罕伯岱村建立了民歌傳習(xí)所，為村民們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和交流民歌提供了場(chǎng)地。在各方的努力下，罕伯岱達(dá)斡爾族民歌的傳承和振興有了生機(jī)。
（編輯：?jiǎn)硒Q）