歐陽中石：文化承傳要“立德、立學、立言”
中國有深厚的傳統(tǒng)文化。《易經(jīng)》中對“文”的解讀是：“物相雜，故曰文。”《說文解字》解釋“文”是劃出來的痕跡，即紋路。《禮記》中有言“五色成文，而不亂”，展示出美好與繁榮。“化”是指向美好和諧變化。“文化”就是以“文”化一切，把古今中外的一切化成美好、和諧。
文化是人類精神財富的結(jié)晶，需要承傳。先承接，后傳遞，傳延創(chuàng)新。中華文化博大精深，中國人要把自己的智慧貢獻出來，探求更廣闊的世界，有更清晰的認知，讓中華文化更強、更廣泛地傳播。
文化承傳，要有載體。漢字就是中華文化傳承的重要載體，每個漢字都有精純的含義，有可講、可挖掘的道理。漢字是最高明的畫，它能同時體現(xiàn)具象和抽象的高妙。我們書寫時，漢字就在用形象說話，用筆說話。漢字非常了不起，可我們對它研究不夠、重視不夠。學生們對語言文化的認知和學習，不是讀幾篇文章就足夠了，而是要追本溯源，了解漢字的根。只有把最基本、最重要的問題學清楚，才能搭建起牢固的文化大廈，而且事半功倍。
文化承傳更要處理好傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系。鼎新革故，“新”益求精。文化傳承，要求新，關(guān)鍵要求“精”。我們現(xiàn)在談新，很少談精。很多新事物、新思想因為不精，只是曇花一現(xiàn)，很快就被歷史淘汰。求新，不斷開拓，這根本是為了精。這是很要緊的一點。
文化承傳，更重要的還在于內(nèi)涵、品性和精神的傳延。就像書法的發(fā)展，其根本還是在于文化，在于個人的修養(yǎng)與修為，書寫的品質(zhì)取決于文心靈性的程度，光有寫字的手性是不夠的，這是書法的奧秘與要訣。
文化承傳，我們一直提倡要“立德、立學、立言”。“學”的繁體字為“學”，意思是一個年幼的孩子緊緊地把“文”抱在懷里，這就是學。“德”則是文化學習和傳承的主干。“直”“心”為“德”，就是提倡一個人、一個國家正直向上，心無旁騖，正所謂“人無德不立，國無德不興”。
作為一名教書匠，我的職責是教書育人。我希望盡自己最大的努力，從漢字入手，提煉出更為行之有效的認識方法，讓學生們能快速認識漢字、掌握漢字，從而更有效地學習和傳承中華文化。漢字是那么美妙，如果學習方法更為簡單和有趣，全世界就會有更多的人來了解它，從而把漢字的魅力、中華文化的魅力推而廣之。這是我們獻給世界的厚禮，這也是我一個教書匠的“中國夢”。
（編輯：高晴）