李長(zhǎng)春妙論改革：文化市場(chǎng)要狼鹿共舞
經(jīng)過(guò)一年多的編輯、打磨,《文化強(qiáng)國(guó)之路——文化體制改革的探索與實(shí)踐》(下稱(chēng)《文化強(qiáng)國(guó)之路》)近日由人民出版社出版。這部記錄黨的十六大以來(lái)文化改革發(fā)展歷程的著作，選編了李長(zhǎng)春自2002年12月至2013年5月十年多來(lái)關(guān)于文化改革發(fā)展的重要講話(huà)、談話(huà)、文章、批示91篇，照片69幅，所選講話(huà)和談話(huà)絕大部分為首次公開(kāi)發(fā)表。
2006年1月23日，李長(zhǎng)春看望著名畫(huà)家吳冠中。（新華社記者劉建生攝）
新書(shū)部分摘錄：
文藝院團(tuán)改革的新“貓論”
人為地割裂院團(tuán)與觀(guān)眾、與市場(chǎng)之間的聯(lián)系，戲曲藝術(shù)的發(fā)展就沒(méi)有出路，這也是傳統(tǒng)體制下一些文藝院團(tuán)不斷萎縮的根本原因所在。有的同志曾生動(dòng)地用一種 “貓論 ”來(lái)說(shuō)明這一現(xiàn)象：貓的天性本來(lái)是抓老鼠，可是主人好心，總是拿魚(yú)喂它，本意是鼓勵(lì)它更好地抓老鼠，可是后來(lái)貓認(rèn)為享受主人喂的魚(yú)才是理所當(dāng)然的，長(zhǎng)期下去，最后就根本不會(huì)抓老鼠了。各種戲曲本來(lái)是與觀(guān)眾和市場(chǎng)有天然聯(lián)系的，但人為地把院團(tuán) “養(yǎng)”起來(lái)，進(jìn)而行政化，長(zhǎng)此以往，最后院團(tuán)也就根本不會(huì)去爭(zhēng)取觀(guān)眾、開(kāi)拓市場(chǎng)了。由于長(zhǎng)期游離于市場(chǎng)之外，因此也就被市場(chǎng)邊緣化了，或者說(shuō)是被市場(chǎng) “炒魷魚(yú) ”了，失去了生機(jī)活力，一方面民營(yíng)院團(tuán)生機(jī)勃勃，一方面國(guó)有院團(tuán)找不到市場(chǎng)。
（選自《文化強(qiáng)國(guó)之路》一書(shū)《加快推進(jìn)國(guó)有文藝院團(tuán)改革》一文）
文化市場(chǎng)要狼鹿共舞
美國(guó)一個(gè)地方有一個(gè)很大的野鹿群，吸引著狼群。狼以野鹿為食物，跑得慢的野鹿就被狼吃掉了。后來(lái)有一任總統(tǒng)為了保護(hù)野鹿群，就調(diào)動(dòng)部隊(duì)把狼群殲滅掉了，給鹿群創(chuàng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境，結(jié)果野鹿體態(tài)也發(fā)胖了，傳染病也增加了，最后這個(gè)種群越來(lái)越退化了，快維持不住了，這才明白，還得把狼群引進(jìn)來(lái)，恢復(fù)生機(jī)。對(duì)文化領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，這個(gè) “狼”就是市場(chǎng)，“鹿”就是文化單位。在傳統(tǒng)體制下，本來(lái)我們的愿望很好，把電影生產(chǎn)、發(fā)行單位辦成事業(yè)單位，讓它沒(méi)有后顧之憂(yōu)，結(jié)果造成和市場(chǎng)脫節(jié)，整個(gè)業(yè)界難以為繼，發(fā)展不下去了。所以我們現(xiàn)在就是要引 “狼群 ”，這個(gè) “狼群 ”就是市場(chǎng)。
（選自《文化強(qiáng)國(guó)之路》一書(shū)《電影要走產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道路》一文）
堅(jiān)持導(dǎo)向要面向群眾，否則只是導(dǎo)了領(lǐng)導(dǎo)
文藝院團(tuán)進(jìn)入市場(chǎng)，最主要的是增強(qiáng)了活力，可以最大限度地滿(mǎn)足廣大人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。否則就是業(yè)界所講的，“政府是投資主體，領(lǐng)導(dǎo)是基本觀(guān)眾，評(píng)獎(jiǎng)是主要目的，倉(cāng)庫(kù)是最終歸宿 ”。表面上看得了很多獎(jiǎng)，實(shí)際上得獎(jiǎng)后就刀槍入庫(kù)了，群眾沒(méi)有看到。所以你說(shuō)你堅(jiān)持了導(dǎo)向，你導(dǎo)誰(shuí)了呢，導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)了，沒(méi)導(dǎo)到群眾，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益全部是空的，或者是泡沫繁榮。要解決這個(gè)問(wèn)題，必須要進(jìn)入市場(chǎng)，由市場(chǎng)來(lái)檢驗(yàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)檢驗(yàn)就是群眾檢驗(yàn)。
要嚴(yán)格糾正為評(píng)獎(jiǎng)而評(píng)獎(jiǎng)的傾向。為了得獎(jiǎng)，耗費(fèi)巨資，廣聘人才，排一臺(tái)戲、搞一部電影，演一場(chǎng)兩場(chǎng)，就放進(jìn)倉(cāng)庫(kù)，根本談不上什么社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，卻能獲得大獎(jiǎng)。這種現(xiàn)象，群眾概括為 “以獲獎(jiǎng)為目的，以評(píng)委為標(biāo)準(zhǔn)，以政府為市場(chǎng)，以虧損為結(jié)局 ”，不僅嚴(yán)重?fù)p害各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)的嚴(yán)肅性，嚴(yán)重?fù)p害評(píng)獎(jiǎng)單位的形象，而且錯(cuò)誤地引導(dǎo)一些人遠(yuǎn)離群眾、遠(yuǎn)離市場(chǎng)，甚至引發(fā)行業(yè)不正之風(fēng)，引發(fā)文藝領(lǐng)域的腐敗行為。這種現(xiàn)象再也不能繼續(xù)下去了。
（選自《文化強(qiáng)國(guó)之路》一書(shū)《破除妨礙文化改革發(fā)展的思想觀(guān)念和體制弊端》、《文藝評(píng)獎(jiǎng)要以群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、喜歡不喜歡為根本標(biāo)準(zhǔn)》等文）
有了市場(chǎng)香玉劇社可以捐飛機(jī)，沒(méi)有市場(chǎng)，劇團(tuán)連飛機(jī)票都買(mǎi)不起
梅蘭芳就是在與群眾結(jié)合中成為大師的。過(guò)去，梅蘭芳和馬連良等大師就是靠拉起人馬唱對(duì)臺(tái)戲，互相競(jìng)爭(zhēng)，看誰(shuí)能把觀(guān)眾拉過(guò)來(lái)。在與觀(guān)眾的互動(dòng)中，形成了不同的流派，成為群眾認(rèn)可的名角大師。常香玉的香玉劇社就是靠沒(méi)白天沒(méi)黑夜地演出，為抗美援朝志愿軍捐獻(xiàn)了一架戰(zhàn)斗機(jī)，而現(xiàn)在的許多劇團(tuán)連飛機(jī)票都買(mǎi)不起。這就是走向市場(chǎng)與不走向市場(chǎng)的最大區(qū)別。
（選自《文化強(qiáng)國(guó)之路》一書(shū)《鼓勵(lì)發(fā)展民營(yíng)文藝表演團(tuán)體》一文）
“沒(méi)有市場(chǎng)體制，就產(chǎn)生不了梅蘭芳”
人才特別是藝術(shù)人才，不是行政任命的，而是在市場(chǎng)的闖蕩中由觀(guān)眾來(lái)任命的。可以設(shè)想，如果沒(méi)有市場(chǎng)體制，就產(chǎn)生不了梅蘭芳。正是市場(chǎng)催生了大師，梅蘭芳在美國(guó)大蕭條的 1930年，唱紅了大半個(gè)美國(guó)，開(kāi)了中國(guó)京劇出國(guó)商業(yè)演出的先河。這樣的大師級(jí)人物，只有在市場(chǎng)闖蕩中對(duì)京劇不斷推陳出新，在觀(guān)眾中樹(shù)立了威望，才有可能產(chǎn)生。京劇在傳統(tǒng)計(jì)劃體制下很難產(chǎn)生梅蘭芳，很難在國(guó)外進(jìn)行成功的商業(yè)演出。只有在與群眾和市場(chǎng)的結(jié)合中，才能使藝術(shù)不斷推陳出新，才能使人才在觀(guān)眾中樹(shù)立起形象和影響，才能讓觀(guān)眾認(rèn)可。
（選自《文化強(qiáng)國(guó)之路》一書(shū)《股份制是推進(jìn)國(guó)有文藝院團(tuán)改革的有益探索》一文）
（記者黃維）
（編輯：孫菁）