馮驥才：剎住奢靡之風(fēng)，體現(xiàn)節(jié)日精神真正內(nèi)涵
馮驥才在王岐山與天津?qū)＜覍W(xué)者和基層干部代表座談會(huì)上發(fā)言時(shí)疾呼——
剎住奢靡之風(fēng)，體現(xiàn)節(jié)日精神真正內(nèi)涵
據(jù)中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站報(bào)道，9月6日，中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記王岐山在天津就深入落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定精神、糾正享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)進(jìn)行調(diào)研，并與專家學(xué)者和基層干部代表就黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)進(jìn)行座談。座談會(huì)上，中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民協(xié)主席馮驥才發(fā)言，從專家學(xué)者的角度詮釋了我國(guó)的節(jié)日精神，分析了當(dāng)前節(jié)日內(nèi)涵被偷換的不良現(xiàn)象，鮮明地闡述了中央糾正享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)特別是剎住兩節(jié)公款送禮是非常必要的。
馮驥才表示，一個(gè)人一年里最重要的日子是自己的生日，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家一年里最重要的日子是節(jié)日。我們有國(guó)家和傳統(tǒng)兩種節(jié)日。國(guó)家的節(jié)日是法定的，傳統(tǒng)的節(jié)日是慢慢形成的，是一代一代人的文化創(chuàng)造，是老百姓日常生活中的高潮。所以在春夏秋冬四個(gè)季節(jié)里各有一個(gè)重要的節(jié)日：清明、端午、中秋、春節(jié)。人們?cè)谶@些節(jié)日里表達(dá)對(duì)大自然的情感和對(duì)生活的愿望，決不只是吃喝和送禮。比如說(shuō)，春節(jié)，舊的一輪走了，新的一輪來(lái)了，在這個(gè)時(shí)候要辭舊迎新。在迎接新的一年來(lái)臨的時(shí)候，人民總是要把內(nèi)心對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)人間團(tuán)圓、和諧與幸福，對(duì)生活的各式各樣的渴求，都放在年里，并創(chuàng)造出各式各樣的、豐富多彩的、優(yōu)美的民俗和民間文化把它表達(dá)出來(lái)。所以說(shuō)，節(jié)日的本質(zhì)更是一種精神、文化情感的生活。在傳統(tǒng)的節(jié)日里，實(shí)際上是我們民族親和力、凝聚力的一種表現(xiàn)與爆發(fā)。節(jié)日，是不需要政府和國(guó)家花一分錢，老百姓自己去增加國(guó)家與民族凝聚力的日子。
馮驥才認(rèn)為，兩節(jié)將臨，剎奢靡之風(fēng)，揚(yáng)清抑濁，非常必要。可是這樣美好的節(jié)日，近些年被愈演愈烈的奢靡之風(fēng)糟蹋了，變了味兒了。這是對(duì)傳統(tǒng)文化的破壞與糟蹋。反對(duì)奢靡之風(fēng)，必須反省我們的價(jià)值觀，因?yàn)檫@種壞風(fēng)氣是從扭曲的價(jià)值觀中來(lái)的。馮驥才回憶前年全國(guó)政協(xié)的一次記者招待會(huì)上，有一個(gè)記者問(wèn)他什么是國(guó)家價(jià)值觀？馮驥才說(shuō)，國(guó)家的價(jià)值觀不能由他說(shuō)，應(yīng)該由國(guó)家來(lái)說(shuō)。他只知道什么是不能寫進(jìn)國(guó)家價(jià)值觀里的。反正有一個(gè)字是不能寫入國(guó)家價(jià)值觀，這個(gè)字就是“錢”字。當(dāng)金錢至上的價(jià)值觀甚囂塵上，壞的風(fēng)氣就一定會(huì)起來(lái)，從政風(fēng)官風(fēng)到民風(fēng)世風(fēng)，甚至帶來(lái)整個(gè)社會(huì)文明的下降。馮驥才認(rèn)為，價(jià)值觀是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，特別是官員的價(jià)值觀。當(dāng)一個(gè)美好、純樸、情感的節(jié)日在漸漸演化為奢靡、庸俗、單一物化的節(jié)日，如果不加以制止，它還會(huì)激發(fā)人們潛在的仇富心理，把貧富差異的矛盾外化。所以，剎住它絕對(duì)是正確的，從知識(shí)界到社會(huì)各界和老百姓都十分贊同。
馮驥才表示，老百姓和黨中央的想法和情感是完全一致的，黨中央的做法完全做到了老百姓的希望里。中國(guó)人有一句話叫“人在做，天在看”，現(xiàn)在是“黨在做，老百姓在看”，想法、辦法再好，但是到了地方，它是會(huì)被“變通”的。現(xiàn)在，各地都在雷厲風(fēng)行地改變作風(fēng)，但是主動(dòng)地改還是被動(dòng)地改？會(huì)不會(huì)是把一種形式主義轉(zhuǎn)化為另外一種形式主義，從一種極端變成另外一種極端？如果價(jià)值觀問(wèn)題還在，觀念沒改，作風(fēng)一時(shí)改了，仍有“回潮”的可能甚至必然。老百姓擔(dān)心這個(gè)問(wèn)題，存有疑慮。老百姓的擔(dān)心是對(duì)的。能否確立真正的威信正在這個(gè)地方，這是關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題。中央現(xiàn)在抓的問(wèn)題是最關(guān)鍵的問(wèn)題。馮驥才說(shuō)，他常年生活在百姓之中，深知中央的做法對(duì)老百姓是有觸動(dòng)的，老百姓不見得會(huì)說(shuō)出來(lái)，但是在觀察，老百姓是有立場(chǎng)的，老百姓對(duì)“四風(fēng)”深惡痛絕，對(duì)禁絕“四風(fēng)”心懷期望，不讓老百姓失望，需要勒住繩索不放松，需要制度上嚴(yán)格切實(shí)地規(guī)范，需要體制上得力的保證，需要真正的、有效的、長(zhǎng)期的監(jiān)督機(jī)制。
（編輯：子木）