信息化時代的文化傳承
在信息化時代以前，文化主要以理想文化（以典籍、圖書為主）、物質(zhì)文化（以物質(zhì)產(chǎn)品和自然文化景觀為主）、生活文化（以人類生活方式、宗教信仰和文化價值體系及各類文化藝術(shù)表現(xiàn)形式為主）三種主要文化類型而得以傳承。但在信息化時代，人們的知識獲取對以上三種文化類型的依賴程度都在不斷降低，伴隨著數(shù)字生活的數(shù)字文化的傳播能力迅速擴(kuò)大，以數(shù)字化方式獲取知識的渠道、方式更加個人化、多元化、實(shí)用化、功利化、市場化，同時庸俗化、同質(zhì)化的影響也超越國境。信息時代在使民眾文化權(quán)利擴(kuò)大的同時，也使跨國公司、新媒體產(chǎn)業(yè)的文化權(quán)利和影響力超越國家、宗教、民族而更具文化影響力，這些變化使所有國家的文化建設(shè)面臨考驗(yàn)。尤其是對中國這樣一個具有悠久歷史的文明古國，歷史文化資源的豐厚如何轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展的優(yōu)勢，首先要邁過信息化這道“門坎”。
以國家在上世紀(jì)開展的“民族民間文藝集成”工程為例，自上世紀(jì)80年代起至今，動用文化系統(tǒng)和相關(guān)知識界的國家資源，對中國各地區(qū)、各民族的傳統(tǒng)音樂（包括宗教、歌曲、器樂、戲曲、曲藝、舞蹈音樂）、舞蹈、戲曲、曲藝、故事、神話、傳說、歌謠、諺語、節(jié)日文化、長篇敘事所進(jìn)行的全面的收集、整理、出版工程。這項(xiàng)系統(tǒng)性的工作對中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的收集、整理和文本化、典籍化而言，無論在規(guī)模體量、還是在深度廣度都稱得上史無前例，不僅在中華民族文化歷史上稱得上是國家“典籍”，在世界范圍內(nèi)也難有比肩之舉。
但這一文化規(guī)模空前的文化系統(tǒng)工程，適逢信息化、現(xiàn)代化、國際化、城市化之時，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“典籍化”的同時迅速“遺產(chǎn)”化，離現(xiàn)實(shí)社會文化生活漸行漸遠(yuǎn)。這當(dāng)然還有其他社會文化的復(fù)雜原因，但信息化時代文化傳承方式的變革無疑是其中的重要因素。
我們在超越歷史的同時如何面向未來，“后集成”時代文化資源的信息化自然成為必由之路。目前，由文化部民族民間文藝發(fā)展中心歷經(jīng)近十年的不斷建設(shè)，在“民族民間文藝集成”工程基礎(chǔ)上的數(shù)字化文化資源平臺建設(shè)初具規(guī)模，在對文化資源數(shù)字化的深入理解的基礎(chǔ)上，在文化基礎(chǔ)資源記錄、獲取、注冊、整理、保存、管理、檢索、發(fā)布等不同環(huán)節(jié)均進(jìn)行了系統(tǒng)性建構(gòu)和不斷的探索，這實(shí)質(zhì)上是一個國家“文化數(shù)字化典籍”的過程。他區(qū)別于寫文化時代的文化典籍，“文化資源的數(shù)字化典籍”過程絕不是“掃描式的拷貝”，其信息組織方式、在理念、方法、和具體實(shí)踐上均有很大不同。
一方面，精細(xì)化、專業(yè)化的資源解構(gòu)能力對所有文化藝術(shù)本體研究和人文類學(xué)術(shù)研究均構(gòu)成巨大的學(xué)術(shù)壓力。四十多萬則民間故事、五十多萬條諺語、近二十萬首歌謠、百萬首以上的音樂（包括聲樂、器樂）素材、幾十萬筆傳統(tǒng)節(jié)日文化記錄等等文化基礎(chǔ)資源，以文本、曲譜、音響、音像、圖片的方式分別進(jìn)行數(shù)字化處理和保存，首先要求相關(guān)文化藝術(shù)學(xué)科在基本類型、技術(shù)細(xì)節(jié)、與相關(guān)文化事項(xiàng)的內(nèi)在聯(lián)系等等方面的系統(tǒng)研究能力，它要求與數(shù)字化知識體系相適應(yīng)的信息組織能力。
另一方面，跨學(xué)科水平的提高面臨自身能力和學(xué)術(shù)利益的滯礙，文化藝術(shù)研究和文史哲等人文類學(xué)科研究與信息技術(shù)體系的融合也是非常關(guān)鍵的因素。
宏觀上，文化資源信息化在價值判斷、系統(tǒng)性框架、內(nèi)容建構(gòu)體系諸環(huán)節(jié)，在理念和方法上均處于初始階段。僅從基礎(chǔ)資源視角來看，文化的最基礎(chǔ)載體如：一個字、一個詞、一條諺語、一首詩詞、一個音符、一個樂句、一個唱段、一座建筑、一條史料、一部典籍，凡此種種，既相互獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)，經(jīng)過精細(xì)化專業(yè)化整理的文化素材、文化基因或文化基因組，以上十億百億計的存在，構(gòu)成中華文明浩如煙海、博大精深的基礎(chǔ)信息，如何使其構(gòu)成既有內(nèi)在聯(lián)系、又能精準(zhǔn)獲取，既滿足專門研究、又適應(yīng)多元使用的海量數(shù)據(jù)資源體系，實(shí)質(zhì)上是一個文明體系所面臨的基礎(chǔ)建設(shè)問題。這是一個巨大的系統(tǒng)工程，非舉國家之力而不能為之。
總之，如何推進(jìn)機(jī)制體制向有利于信息融合和共享機(jī)制的建立和完善；如何在公益性資源建設(shè)和市場化、產(chǎn)品化之間建立起有效的連接機(jī)制；如何在文化領(lǐng)域加快數(shù)字化的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化體系，這些基礎(chǔ)性、公益性、政策性很強(qiáng)的文化基礎(chǔ)建設(shè)，應(yīng)該成為重要的工作內(nèi)容，在國家文化戰(zhàn)略中的項(xiàng)目設(shè)計實(shí)施、在專業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)置、專門人才培養(yǎng)、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系建構(gòu)、關(guān)鍵信息技術(shù)研發(fā)等主要工作環(huán)節(jié)具有強(qiáng)烈的危機(jī)和憂患意識，這絕不僅僅是為文化產(chǎn)業(yè)提供原材料，為我們的后代留下具有繼承傳統(tǒng)、面向未來、面向世界能力的“數(shù)字化文化典籍”是時代對國家文化建設(shè)的要求。（作者為文化部民族民間文藝發(fā)展中心主任）
（編輯：竹子）