圖為南京師范大學附屬小學一年級（1）班的學生在上新學期第一堂語文課。 新華社記者 孫參攝

　　 “1切斗4幻j，↓b倒挖d！”前段時間，廣州市民吳先生偶然看到孩子的筆記本上寫著這樣一串“符號”，百思不得其解。他虛心地向孩子請教，得到的回復是“爸爸，你OUT（落伍）了”。原來，這是一段在中小學生之間流傳較廣的“火星文”，意為“一切都是幻覺，嚇不倒我的”。 

　　  吳先生跟學校的老師進行了交流。老師們也感到無奈，不少學生直接把這些網絡上的流行用語搬到了作業本上，而且以此為時髦，津津樂道。  

　　 “中文，跟中國人的日常生活息息相關，原本不是‘問題’，現在卻成為了一個大問題。怎么回事啊？”吳先生很困惑。 

　　有的文科博士都缺乏基本的中文素養 

　　現在，我們使用的中文，存在去審美化、去傳統化的趨勢，而且這種趨勢在域外文化和網絡文化的裹挾下勢不可當。比如，電視、網絡等媒介視英文為時尚或國際化標志，中文水平不斷下滑，以致語句不通、語焉不詳、錯別字連篇。所謂的“網絡語言”大行其道，混亂、雜糅卻有自成體系的趨勢。

　　越來越多的文藝作品中夾雜了大量的外文，尤其是英文。我是從事外國文學研究的，發現即使是在同屬西方體系的歐洲，法國、德國、意大利、西班牙等國家，對此都早就有警覺，甚至出臺了不少保護民族語言的法律法規。

　　這就涉及到另外一個問題。基礎教育中，英文權重過大，不少學校疏于提升和維持中文教學水平。大學英語院系的規模普遍超過中文院系，遑論公共外語教學。我所接觸的不少本科生，甚至文科的碩士、博士都缺乏基本的中文素養。

　　中文被肢解、被淹沒，是真正的釜底抽薪 

　　當前，中文運用出現了一些問題，但很可惜沒有引起全社會足夠的重視。

　　本來是簡單化了，有人卻冠之以“生活化”；本來是卡通化了，有人又美其名曰“圖文化”；本來是雜交化了，有人卻要稱之為“國際化”；本來是低俗化了，可搖身一變成了“大眾化”……

　　都德在《最后一課》中有句名言：“只要法語不滅，法蘭西將永遠存在。”它適用于所有民族與其語言的關系。當今世界，弱小民族的語言正以高于物種滅絕的速率迅速消亡。難道我們不應對自己的語言危機有所警覺、有所防范嗎？遺憾的是，我們許多知識分子都缺乏這種意識，又怎能一味責怪少男少女？

　　中文是中華民族的文化傳統，是中國人思維和交流的首要工具，是民族記憶和民族向心力、凝聚力的重要承載。削弱了中文這個根基，圓就“中國夢”的美好前景從何談起？毫不夸張地說，作為中華民族文化根脈和認同基礎的中文母語，正面臨著日益被肢解和淹沒的危險。這才是真正的釜底抽薪。

　　“言之無文，行而不遠”要成社會共識 

　　我覺得有必要從小培養和誘發我國兒童學習中文的興趣，提升青少年維護和珍愛母語的意識。這就需要全社會，尤其是從幼兒園開始更加重視中文，提高中文的教學水平，并在本科和研究生，尤其是文科招生考試中加強中文權重。這也是遏制或緩解我國青少年出國游學盲目化、低齡化的根本舉措之一。況且，母語修養匱乏，恐怕也難以學好、學精外語。

　　學校可以增加文學在中文教學中的比重，并逐漸廢除所謂的作文標準化答案。文學是傳承語言的重要載體，也是開發想象力和維系民族情感的重要介質。楊絳先生在回憶中說，錢鐘書當年之所以毅然回國，熱愛中文是主要原因之一。

　　另一方面，各類媒介尤其是影視和文藝作品中，要強化中文母語的保護和傳揚觀念，讓“言之無文，行而不遠”成為全社會的共識。同時，在愛國主義教育、提高全民素質、加強青少年文化修養等工作中，提高對中文的重視程度，給社會以示范和警醒。

　　語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。語言文字的運用包括生活、工作和學習中的聽說讀寫活動，以及文學活動。當今世界經濟全球化的趨勢日漸增強，現代科學和自信技術迅猛發展，新的交流媒介不斷出現，給社會語言生活帶來巨大變化，給語言文字運用帶來新的挑戰。